為靈魂蓋房

陳長吟

來到西藏山南的澤當鎮，聽說松贊干布和文成公主的墓地就在附近不遠的瓊結縣，做為一個來自長安城的后代子孫，怎能不去朝拜先輩文成公主呢。盡管軍分區領導說那兒路況不好，經常不通車，并且進去后如果下大雨就有可能堵在溝里出不來了，但我仍然堅持前行。

于是，軍分區只好安排聯絡站長格桑親自駕吉普車送我們上路。格桑是老西藏，跑遍了此地的溝溝洼洼，有他開車，人們就放心多了。

路是沿著雅礱河谷往深處去的。窄窄的路面由土鋪石墊而成，僅夠單車通過。路基原不好，又沒人維修，凸石凹坑遍布，吉普車顛簸如跳舞，車上的人東側西歪骨肉在隨意變形。有一段，河水沖毀了路面，我們下來格桑開車硬闖，結果陷在了水里。不過格桑是藏族干部，他請過路的老鄉挖泥推車，終于躍出險境。雅礱河谷是老藏區，松贊干布的家鄉，谷地里散布著村落，莊稼，但兩山緊逼，陰氣頗重，讓人感覺進入了一個怪異之地。

兩個小時后，身上布滿塵灰的我們，終于來到河源處的一塊開闊地，這就是藏民聚集的瓊結縣。全縣只有一萬七千人寺廟卻近三十座，漢人很少。藏王墓建在河谷中一個突起的小山包上。

墓地很高很大，頂上的廟里，供奉著松贊干布、文成公主、藏族文字神及到長安迎親的機智神的塑像。我在像前靜默片刻。想當年文成公主以一個弱柔的女流之身，騎馬步行歷時一年來到藏地，牽起了漢藏聯姻的紅線，一路之上她吃了多少苦，受了多少罪?這是多么了不起的女性啊。

藏王墓很冷清，很安靜，外地人恐怕極少來此處。不過我倒贊成藏王的選擇，無論生前怎樣轟轟烈烈，干出了多大的業績，死后回到邊遠的家鄉，求得靈魂的清靜，擺脫塵世的干擾，亦是一種十分崇高和明智的選擇。苦只苦了文成公主，她更難見到親人了。所以我要代表長安老家的百姓，為她燃一炷香，告慰這安息在異地的卓越英魂。

廟后，有一個龐大的瑪尼石堆，上邊插著五彩的經幡。格桑說，凡是前來朝拜的人都要在這兒為自己蓋一間小房子，死后你的靈魂就有了安息之處，你就不會變成游蕩的孤魂野鬼。藏民族相信死后的結局，他們生前一切的努力，勞作、磕頭、參拜、供奉，似乎都是為了求得精神的平衡和身后的圓滿。

入鄉隨俗，同行的小劉用瑪尼石為自己搭建了一座北京城外的小別墅，我也在廟后，用石塊壘起了一個長安城外農家住的四合院。我想：許多年之后，文成公主的靈魂就不會孤單了。要說祭奠，其實這是一種最好的形式。

告別藏王墓，車從原路返回。不久，小劉驚呼她的一串珍貴的水晶石玉佛項鏈不見了。格桑認為丟失無疑，這么長的復雜的路程去哪里尋覓?我堅持還是返回去找一找，結果又回到藏王墓，竟然發現她的玉佛項鏈，躺在瑪尼堆她蓋的那小別墅前的不遠處。小劉猶豫著說：“丟在佛這兒，好不好拿走呢?”我說：“既然佛意讓你返回來找到，就拿走吧。這是文成公主在佑護我們。”

格桑扭過頭笑了，他一定在想：這兩個漢人也相信西藏的佛。其實我覺得相信不相信是另一回事兒，既入圣地，豈無圣意，心中對人對事的虔誠和澄靜似乎更重要。

望著靈魂的房子，眼睛有點兒潮濕。