香積寺

香積寺
陳長(zhǎng)吟

一條空曠的村道，將我渡引到神禾塬的盡頭。那兒，靜靜地座落著一個(gè)古寺，它就是香積寺。
哦，香積，多么富有詩(shī)意的名字。香味兒本來(lái)是一種隨風(fēng)飄浮的氣體，能如氧氣一樣屯積起來(lái)嗎？假若這古寺能積聚香氛，該是一個(gè)怎樣別致的所在了。
我歙動(dòng)鼻孔，使勁兒聞著，有土香、草香、煙火的香味兒鉆了進(jìn)來(lái)，這是一種來(lái)于大自然的混合清爽體，將我從城里帶來(lái)的煤氣、廢氣、憂郁之氣沖洗的干干凈凈�？墒牵@與我想象中期待中的“香積”，還是有距離的。
我是沖“香積”二字來(lái)的。
拜見(jiàn)了該寺的主持本昌法師，終于弄清了“香積”的由來(lái)。原來(lái)，神禾塬上的這座千年古剎，過(guò)去一直受到皇家的重視。唐代，禮佛是一種風(fēng)尚，是朝廷提倡的行為，唐高宗李治與武則天就常來(lái)這兒燃香拜佛。每年春天，皇帝會(huì)派人送來(lái)數(shù)以萬(wàn)計(jì)的鮮花供奉在寺院，那時(shí)節(jié)，百花爭(zhēng)妍，彩蝶飛舞，芳香彌散，風(fēng)景奇異，于是就有了香積寺的盛名。
唐代詩(shī)人王維曾有一首《過(guò)香積寺》的詩(shī)描述了此地的清幽：“不知香積寺，數(shù)里入云峰。古木無(wú)人徑，深山何處鐘。泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍。”
按照詩(shī)的寫意，這兒應(yīng)該有高密的松林，曲折的小徑，潺潺的流水，悠悠的晚鐘。當(dāng)然，千年已逝，舊景不再，惟有佛鐘不變地敲打著歲月的鼓點(diǎn)。
站在香積寺前，面對(duì)高聳無(wú)語(yǔ)的終南山，一派美景跌入我的眼簾。香積寺建在神禾塬的西畔崖頭，南臨清細(xì)蜿蜓的滈河，北接秀麗朦朧的樊川，滈河與矞河在寺前交匯，河谷里云疇煙樹，小村掩映，宛若水墨畫卷。真是個(gè)幽而不僻、靜而不寂的仙地啊。
此地離西安古城只有30余里，交通又很方便，可顯得特別安謐。我曾問(wèn)周圍的朋友：去過(guò)香積寺嗎？朋友搖頭說(shuō)不知在哪兒。那么，知曉佛教凈土宗的人恐怕更少了。
呵，凈土，又是一個(gè)多么圣潔的名稱。在物欲橫流的社會(huì)上，何處才能覓到一方凈土？有人說(shuō)，西藏是目前世界上剩下的最后一塊凈土，于是很多人去那兒尋找安慰，雖然你可以飛越崇山峻嶺，但你能飛越心中已駐的籬笆嗎？
香積寺是凈土宗的祖庭，寺中還有善導(dǎo)大師的供養(yǎng)塔。當(dāng)年，他為了傳凈土法門，走東奔西，艱苦自勵(lì)，一心向佛，不問(wèn)名利，心血凝成著述，弟子不可勝數(shù)，以身淌過(guò)苦難的泥淖，將凈土這門心智之教傳頌下來(lái)。
神禾塬、香積寺、凈土宗，這些美妙的名字在我心中迭印。
歸來(lái)的路上我突然悟到：你去哪兒尋找“香積”？其實(shí)它更多的是一種心理感受。
“只要胸中猿猴歇，不怕窗外車馬喧。”讓我們?cè)谛闹斜Ａ粢淮鐑敉粒环菹惴�，在世俗的紅塵中就不會(huì)迷失自已。

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