歡喜佛境界
韓小惠
我從心底里喜愛歡喜佛。
甚至達(dá)到一種崇拜!
一、第一次見到歡喜佛，是在猝不及防之中，撞上的。
那是八十年代中期，在承德，有一天隨著幾個(gè)文友，游蹤。所謂游蹤，其實(shí)就是跟在當(dāng)?shù)厝说钠ü珊竺妫o走慢走——承德美景，天下聞名，什么外八廟、避暑山莊、棒槌山，孩提時(shí)代起就漸漸如雷貫耳，今天終于親臨其仙境，一時(shí)都懵了，也就剩下了跟著走，跟著看，跟著亂點(diǎn)頭的份。
正亂走著，就見右手前方，數(shù)百級(jí)石階上面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地有一座又小又舊的廟宇，貌不驚人。帶路的當(dāng)?shù)厝苏f，那是xx寺，里面只有幾尊舊佛像，你們誰愿去就進(jìn)去看看，不愿去的就在這里休息幾分鐘算了。我當(dāng)時(shí)恰好在跟一個(gè)朋友談?wù)撝裁丛掝}，就邊談著，邊和他一起信步向上走去。
果然是一座舊廟。一長排供臺(tái)上，擺著六七尊舊佛像。之所以在這里用"擺"而不用"供"字，是因?yàn)檫@些殘痕斷跡的斑駁佛像，的確不像那些修葺一新的軒昂廟宇一樣，各位金身菩薩從頭發(fā)絲到腳趾頭盡皆金光閃閃，依功德、地位而有序排列，長尊幼卑，各得其所。眼前這些佛像呢，大小、身高、顏色差距甚大，高的長過真人，占據(jù)著好大一地盤，矮的僅有幾十公分，干脆就擱在大佛像身上。風(fēng)格也如同一本中學(xué)語文課本，小說詩歌散文言論語法什么都有，絕不好合并同類項(xiàng)，比如簡單粗獷的，三筆兩線條一勾勒就算完事，不用說就知道是西北大漠的佛;細(xì)膩過人的，又連手指上的紋路都纖毫畢現(xiàn)，一看就呈著南方人的機(jī)巧。當(dāng)?shù)厝苏f得不錯(cuò)，確乎是一些"無廟可歸"的塑像，暫時(shí)寄放在這里的。
眾人興味索然亂哄哄退出。我的腿卻忽然被誰拉住了?
扭頭一看——呀!歡喜佛!
先需在此聲明，此前，我可從未見過歡喜佛，連照片都沒見過，絕不知道他是太陽形象還是月亮模樣?但是就在那個(gè)瞬間，我就像被哪位神仙醍醐灌頂了似的，內(nèi)心里一下子就被點(diǎn)透了——這準(zhǔn)就是被人們神秘化、神明化、神妙化、神圣化、神威化……的歡喜佛，沒錯(cuò)!
一時(shí)，我就像熱河源頭的霧嵐，渾身上下都如歌如吟地飄搖起來。
為——什——么——呢?
為了歡喜佛的——美麗!
曾經(jīng)分明地看過一本關(guān)于西藏佛教的畫冊(cè)，里面明明白白有一幅極其猙獰、極其丑陋、簡直就像妖魔鬼怪一樣的佛像，下面的文字卻介紹說，這是xx寺的吉祥天母像，藏語叫作"班達(dá)拉姆"，傳說每年正月初一她騎著太陽光周游全世界，供奉她可以消除災(zāi)難，使人丁興旺，所以僧人們對(duì)她極為寵愛，當(dāng)作鎮(zhèn)寺之寶，輕易不肯示人。實(shí)在是因?yàn)槟切蜗筇珒闯罅耍惨驗(yàn)樯藗兊哪欠N思維太奇特了，和我們的天地美丑觀念完全顛倒，所以多年來我一直牢牢記著那幅佛像，并且從此以為，所有重要的佛像，秘不示人的佛像，可能都是那種風(fēng)格的吧?
就這樣全然沒有一丁點(diǎn)兒思想準(zhǔn)備，眼前的這尊歡喜佛，卻美麗得逼人!但見這兩位緊緊擁在一起的、已地老天荒一般渾然一體不可分的男佛女佛，通體上下洋溢著一種令人熱淚盈眶的愛戀之情：男佛，冷惜地把愛人捧在胸前，柔和的眼光久久地落在她的臉龐上，里面滿是愛慕;女佛則熱烈地依附著他，一對(duì)美目目不轉(zhuǎn)睛地凝視著他，回遞著更深的愛意;四目相對(duì)，兩兩傳情，使愛情達(dá)到了神圣的、經(jīng)典的境界。這哪兒是供人跪叩膜拜的佛國神像，分明是一對(duì)現(xiàn)世男女的熱戀雕塑!
我的眼淚一下子就涌上眼眶，但覺喉嚨發(fā)緊，心更緊得喘不上氣來。這種超凡人圣的大美境界，要說世間還有可比性的話，也就只有古希臘、古羅馬的雕塑可媲美了。簡直是太美好了，真沒想到……
我像傻子一樣定在那里，有一種天旋地轉(zhuǎn)的幸福感——愛情，人間最美的感情，連神仙都要來分享，并且借助神條天律"規(guī)定"下來，讓人頂禮膜拜。威嚴(yán)的神啊，在這個(gè)意義上，你想得多么周到，你變得多么可親近。
走出那座小廟時(shí)，我覺得承德的天真高真藍(lán)真明澈，大千世界可真美麗。
二、后來，我又有了一次西藏之行。一路上，我有幸飽覽了那片神奇土地上的眾多寺廟，特別美好的是，里面有很多很多很多個(gè)歡喜佛。他們真實(shí)地站立在那里，并非文學(xué)夢幻，也不是藝術(shù)夸張，而就是實(shí)實(shí)在在的存在——存在決定意識(shí)的"存在"、善男信女們頂禮膜拜的"存在"、酥油燈經(jīng)年累月長明不滅的"存在"!
藏傳佛教的學(xué)問深似海，加上語言不通，因此走到哪兒，都是名副其實(shí)的瞎看瞎磕頭。惟有歡喜佛不同，一看就懂，就喜歡，就著迷，就執(zhí)著，就心心念念。
每個(gè)廟里，歡喜佛都是不同的。
個(gè)體的為多，一般都很小，巴掌那么高，像我們?cè)诩依镒雷由蠑[的小雕像。其工藝是非常精巧的，往往和眾多的其他佛像一起陳列在柜子里，需要認(rèn)真看，仔細(xì)尋找，然后慢慢品味。我曾看到一個(gè)鷹面尖嘴的，擁著一個(gè)很漂亮的仙女似的，"仙女"的臉上同樣有著熱烈的崇拜之情。還曾看到一個(gè)很猙獰的惡鬼似的，抱著一個(gè)很美麗的惹人可憐的，腳下踩著兩個(gè)小鬼，私心忖度：那大概象征著人類的傳宗接代?其余的，就都是很英俊的美金剛，小心翼翼地?cái)堉鼮榭∶赖呐兴_，兩兩用情，旁若無人。
也有群體的，指的是大型的雕塑群，置在玻璃罩子里，像大沙盤一樣，一層一層的，有眾多的佛，地位最高的最大，坐在正當(dāng)中，其余的疊羅漢似的，頂著一大長摞。在這樣的"沙盤"里，歡喜佛一般都是位于周圍的邊緣，有東西南北各守一個(gè)城門角的，有東東西西南南北北的，還有十六位的、三十二位的甚至更多。你想想，三十幾位或四十幾位歡喜佛在一起同歌共舞，那是多么壯觀的陣勢，簡直像集體婚禮一樣迷人了。
我每每留連忘返，不舍離去……
絕不是因?yàn)楂C奇，也不是因?yàn)?quot;思想不好"，而是真的牽腸掛肚動(dòng)了心。這些或金或銀或鎏金或鎏銀的佛像，可以說是天地間所有的大美、絕美、至美、純美、最美的晶化合成體，每一尊，都不僅使我想起了敦煌飛天的婀娜外形，還尤其想到了梁山伯與祝英臺(tái)、簡·愛與羅切斯特們的內(nèi)心激情。在我眼里，每一尊歡喜佛的內(nèi)心里，也一定有著人間這種最堅(jiān)貞最典范已演繹成為千古榜樣的動(dòng)人愛情，正是他們那種生在一起，死在一起的忘我境界，使我一遍遍咀嚼和體驗(yàn)著"死死生生"這個(gè)詞，止不住地淚灑神州。
死死生生"這個(gè)詞，屬于古典的過去歲月，在我們今天這個(gè)日益商業(yè)化、金錢化、交換化的世俗社會(huì)里，已是幾乎看不見的稀世珍寶。是的，很久很久了，很累很累，讓還停留在古典情懷的"傻子"們諸如韓小蕙，遍尋無著，失魂一樣地嚎啕痛哭。
這天大地大的悲戚終于感動(dòng)了神靈，當(dāng)我回到北京家中，一封信也飛來了，里面有一張中國西藏文物管理委員會(huì)編印的明信片，上面是一幀"鎏金銅勝樂金剛像"，亦即我們俗稱的歡喜佛。只見一位頭戴金冠，身披彩帶，三眼圓睜，高大偉岸的美金剛，運(yùn)足神力，摟抱著一個(gè)小巧玲瓏、俊美無比的小女佛;小女佛幸福地昂著頭，左臂激情地環(huán)繞蓄男佛的脖子，右臂向蒼天高舉著，擎著一株靈芝;兩個(gè)身驅(qū)緊緊貼在一起，兩張嘴唇火熱地吻在一起、雙修而合二為一。
明信片用漢文和藏文兩種文字寫著："萬事如意!扎西德勒!"
三、歡喜佛是藏傳佛教密宗供奉的一種佛像，原為印度古代傳說中的神，即歡喜王，后來形成歡喜佛。歡喜佛梵名"俄那缽底"，意為"歡喜"，漢語的意思是"無礙"。
什么是"歡喜"呢?
什么又是"無礙"?
同世上其他民族文化的衍化一樣，關(guān)于歡喜佛的來歷，也有如大河的源頭，有多種支流，甚至也存在著正統(tǒng)典籍與民間傳說之分，爾后在此之上，形成了各自不同的解說、闡釋、教義、觀念，等等。
正統(tǒng)的說法，真是膩味得讓人連聽也不要聽。比如說"歡喜"二字并非指男女用情而言，而是指佛用大無畏大憤怒的氣概、兇猛的力量和摧破的手段，戰(zhàn)勝了"魔障"而從內(nèi)心發(fā)出的喜悅等等。這完全是為了宣揚(yáng)佛法教義而牽強(qiáng)附會(huì)的闡釋，使我想起了一系列"運(yùn)動(dòng)"中的種種可笑復(fù)可鄙、可恥的行徑，這些丑陋至"文革"而達(dá)到了登峰造極，比如"最最最"、"紅紅紅"、"忠忠忠"之類，然而詞藻和行為完全是黑與白、南轅與北轍、天堂與地獄的兩極對(duì)立和悖反。由此亦可見，無論天國還是凡界，其實(shí)都擺脫不了"虛偽"與"粉飾"二詞。
那就還不如看看其他說法：
《四部毗那夜迦法》中說：觀世音菩薩大悲熏心，以慈善根力化為毗那夜迦身，往歡喜王所。于是彼那王見此婦女，欲心熾盛，欲觸毗那夜迦女，而抱其身，于是，障女形不肯受之。彼那王即憂作敬。于是彼女言，我雖似障女，自昔以來，能憂佛教，得袈裟，汝若實(shí)欲觸我身者，可隨我教。于是歡喜王言，從今以后，我依緣隨汝守護(hù)法。于是毗那夜迦女含笑，而相抱時(shí)彼做歡喜言"善哉"。似這樣給性力以神秘色彩的"調(diào)伏"概念，在金剛乘密教中很重要，《維摩經(jīng)》經(jīng)云："失以欲鉤牽，后令人佛智。"坦率說，作為女性，這是我最不喜歡的一種解釋，如果以色相攻取在神界同樣所向披靡無往而不勝的話，那么我們還值得那么虔誠虔敬地信奉神嗎?
當(dāng)然也還有下面的解釋，即密宗無上乘是"以欲制欲"的修道法，所謂以淫欲為除障修道之法，實(shí)際上是密宗行者思維中的"欲界天人生活"的秘密化，如《大日經(jīng)》就直言不諱地宣稱："隨諸眾生種種性欲，令得歡喜。"這倒多少使人感到威嚴(yán)冰冷的神界，居然也有了一點(diǎn)人間煙火，心里不由得升起一絲暖意。可惜在這里，女性又是作為供養(yǎng)物而出現(xiàn)的，《大藏經(jīng)》中所謂"愛供養(yǎng)"也就是"奉獻(xiàn)女性"之意。唉，這個(gè)話題已經(jīng)太古老了，說來，中國女性乃至全世界古往今來的女人們，根本就不怕奉獻(xiàn)——她們已經(jīng)海枯石爛地奉獻(xiàn)得天荒地老往事越萬年。花兒一般、風(fēng)兒一般、玉兒一般的女子們，悸怕的憂郁的傷懷的飲泣的血淚相合流的，只是幽谷空悲鳴呀!
因此，我倒寧愿給印度教的"性力派說"一些肯定。性力派是印度教濕婆派的分支，該派認(rèn)為破壞與溫和都是女神的屬性，宇宙萬物均是由女神性力而生，因此，把性欲的放蕩視為對(duì)女神的大敬，以性行為為侍奉，作為崇拜女神的儀式之一。這種宗教原本被佛門視為邪魔邪道，后來被后期密宗"取其精華，去其糟粕，去偽存真，推陳出新"，再配以佛教義理，竟也漸漸地形成一個(gè)派別，修成了無上瑜伽密的所謂"樂空雙運(yùn)"雙身修法。我搞不懂什么"密"，什么"派"，什么"法"，也拒絕那些"性力"、"淫欲"、"放蕩"的種種說法，但模模糊糊地覺得，"性力派說"倒是站在男女平等的立場上，給予了女性應(yīng)有的尊重和肯定，用一句老百姓的話說，就是"也把女人當(dāng)了一回人"，這似乎是千年萬代、古今中外、人間神界、正典野教都沒有的一個(gè)例外，由不得女人們不擁護(hù)。
四、然而我還是沒有弄明白，"歡喜"的究竟是什么?
特別不敢肯定的是——他們是否真的因"愛情"而歡喜?
我覺得這是一個(gè)非追問清楚不可的原則問題，就向蒼茫的大西北飛去，那大片荒寂落寞的芨芨草腹的深處，有一片小屋，里面住著一位老婆婆。或云：她曾當(dāng)過女媧的侍女，又從婆羅門教修行過;到了我們這個(gè)時(shí)代，時(shí)逢大革命爆發(fā)，遂成為西路軍的一名女戰(zhàn)士，可惜部隊(duì)被打散后遭遇蹉跎，做過豪紳的小妾、土匪的壓寨夫人、兵痞的老婆、農(nóng)會(huì)主席的相好、下放右派的情人……她經(jīng)歷的事情比大漠上的沙粒還要多，臉上的皺紋里全是秘密和經(jīng)驗(yàn)，足可以寫上三百部《女書》。
誰知她聽完我的問題打了一個(gè)大大的哈欠，然后賣弄地向我伸出她的十個(gè)指頭，問看上去是否保養(yǎng)得很好?"是的，是很好，非常之好。"我看見那十指依然白得發(fā)亮緊繃繃充滿彈性就像少婦的手指一樣珠圓玉潤，心里禁不住暗暗吃驚。只聽她背書似的毫無感情色彩地干干巴巴地說道："這是因?yàn)樗鼈円呀?jīng)變得沒有血肉。你知道嗎?它們?cè)?jīng)比老樹還干癟枯萎，就因?yàn)槟菚r(shí)我還幻想著愛情。"
她說著，淡漠地?fù)]動(dòng)著纖纖手指，畫符一樣地在桌上畫了十萬個(gè)"女"字，再別別扭扭地添上了一個(gè)"人"字。冥想了一回，乜斜著眼睛看看我，又狂草書法一樣地迅速抹出一顆心，然后"砰"地一拍，那顆心就斷裂開來，"滴滴答答"進(jìn)出一長串鮮紅的血珠。
明白了吧?"她懶洋洋地對(duì)我點(diǎn)了一下頭，然后指著門做了個(gè)送客的手勢。
我不想走，兀自在屋里轉(zhuǎn)悠開了。我是想找到一點(diǎn)兒蛛絲馬跡，比如她和那些男人的照片之類，我想看看她當(dāng)時(shí)是一副什么表情——幸福乎?淡漠乎?無奈乎?難耐乎?滿不在乎?可惜全被歷史的酸雨銷蝕了，或者說全被這個(gè)老女人掩埋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。失望之余，我仰頭長嘆了一口氣，心想這趟又是白來了。
突然之間，我的心抽成一團(tuán)，又馬上像煙花一樣綻放開來，我發(fā)現(xiàn)一面旗幟正在穹隆頂上獵獵迎風(fēng)飄搖著——歡喜佛!乃藏名為"杰巴多吉"的歡喜金剛佛，主臂擁抱著明妃"金剛無我佛母"，雙尊置蓮花座上，明王八面十六臂，手皆托頭器，內(nèi)盛神物，右手上為白象、青鹿、青驢、紅牛、灰駝、紅人、青獅、赤貓;左手上為黃天地、白水神、紅火神、清風(fēng)神、白日天、青獄帝、黃施財(cái)。明妃一面二臂，右手執(zhí)曲刀，左手托頭器，含情脈脈地凝睇著盛猛的明王。"啊!——"我禁不住一屁股坐下來，長長地吐出郁結(jié)了一萬年的憂悶之氣。
誰知老女人一瞬間勃然大怒，伸出她的魔爪來推我："趕快走開，你!"
我抓住門框，倔強(qiáng)地扭過頭來，一字一句極為鎮(zhèn)靜地說："我、看、懂、了、你、的、心、思，可、是、我、看、不、起、你、的、行、為，因、為、你、活、得、太、茍、且。要、是、心、死、了，肉、體、何、必、還、活、著?!"
說完，等不得她來抓，我扯住一片云彩飛身就逃。只看見她急得亂找掃帚，好不容易七手八腳騎上去，我已經(jīng)遠(yuǎn)在萬里之外了。風(fēng)聲里，突然隱隱傳來她嗚嗚咽咽的歌：
我真的不是個(gè)好女人呀
愿你去做個(gè)好女人吧
可是要橫下心受一輩子摧殘吶
還不一定能做得到呦
祝你走運(yùn)啊，啊啊……"
我的眼淚奪眶而出，急轉(zhuǎn)身向老婆婆奔去。誰知大雨傾盆而至!大團(tuán)大團(tuán)的烏云像被丟進(jìn)沸騰的油鍋里，狂暴地上翻下騰。雷公電母駕馭著發(fā)了瘋的紅色蛟龍，環(huán)繞著我的周身"唰——唰——"地左奔右突。一道又一道滔天巨浪兜頭卷來，好像非要把我撕成碎片才善罷甘休。山一樣重的濃霧里，數(shù)不清有多少神、佛、鬼、怪、仙一起擂著戰(zhàn)鼓，吶喊著，聲討著，追殺著，就好像是我僭越了什么天條!
“有沒有搞錯(cuò)?怎么被圍剿的反而是我?!"
突然，一道白煙騰起，一團(tuán)大火球"轟"地在我頭頂炸開來，我只記得五內(nèi)俱焚，一個(gè)倒栽蔥跌下云端，就什么也不知道了。
醒來一看，我竟奇跡般地洚落在承德那個(gè)不知名的小廟里，對(duì)著那尊大美、絕美、至美、純美、最美，美得逼人的歡喜佛——祈禱。
【轉(zhuǎn)帖即為法布施，功德無量】出處參考：http://www.foyuan.net/article-552318-1.html |
