我的散文是我心靈的顫抖

　　我的散文是我心靈的顫抖。在這個時代，在這個世界。

　　這是一個急劇變化讓人目不暇接同時也讓人困惑的時代，這是一個激烈動蕩令人倍感沉重同時也令人不安的世界。我的人生之路，已遠而立，邁不惑，知天命，生逢這個時代，身處這個世界，我有太多的體驗和感受，欣喜，悲傷，驚奇，無奈，焦慮，釋然，了悟，困惑……我清楚地知道，這些都是我心靈的顫抖。我心靈的顫抖，有些我記了下來，在我有時間也有心境的時候;而更多的顫抖，則置若罔聞，付諸蒼茫。記下來的，就是我寫的所謂散文。

　　對于散文，我特別重視體驗，自己的體驗，生命的體驗。沒有自己生命體驗的寫作，在我看來，那只是為寫作而寫作，缺乏生命的動人力量。而唯有體驗，源于自己生命的體驗，才有可能具有文學的特質和品性，真實，獨特，細微，還有深刻。我寫自己生命體驗的時候，我感到了自己心靈的顫抖，形象的，音律的，甚至色彩的。我自己認可的所謂散文，都融進了我濃郁而深長的情緒。事像，人物，包括思悟，都融在情緒的水里。情緒之水流淌著，初無定質，行于所當行，止于所不可不止。情也緒也，心靈顫抖之跡也。

　　帕斯卡爾說，人是會思想的蘆葦。人是一根葦草,是自然界最脆弱的生命之一，風來了，它會顫抖，雨來了，它也會顫抖，但他是一根能思想的葦草。因此，我還特別重視散文的思和悟。思是不斷的追究，悟是忽然間的心領神會。有些問題，需要長時間的追究;有些困惑，卻在瞬間解開了。煮雪問茶味，當風看雁行。泣露千般草，吟風一樣松。行到水窮處，坐看云起時。高高山上立，深深海底行。

　　我崇尚自然狀態的寫作。所謂自然，就是寫時自然想寫，不寫不行，而絕對不是為寫而寫，為那些自己缺乏甚至沒有體驗和思悟的“宏大主題”而寫，為時尚叫好而寫，為評獎原則而寫，為市場歡迎而寫，為了不寫就不是個作家而寫。古有寒山子，姓名生平皆不詳，隱于深山，所作詩，皆書于“樹間石上”，乃其生存狀態的自然流露，生命體驗和人生思悟的本真抒發，清水出芙蓉，天然去雕飾，后為好事者搜而集之，何等本真，何其天然，羞煞那些為文而造情者。高山仰止，景行行止;雖不能至，心向往之。

　　有一個問題，曾令我長久地思考：以文字的形式，“我”和“你”和“他”怎樣溝通，“我”和“我們”如何才能聯系起來，從“個人”怎樣才能走向“民族”乃至“人類”?后來，我覺悟到，沒有人能代表一個民族，更不能代表全人類，古往今來，每個人包括文學人所寫的都是這個人的“私情”，是“我”“個人”的表現;但是，如果一個人能不斷開闊自己的胸襟，拓展自己的視野，豐富自己的心靈，提高自己的境界，他也有可能與民族、與人類在某一點或一某方面溝通。文學，包括散文，終極的目標就是要從“此岸”走向“彼岸”。

　　年輕時我期望別人的叫好，如今，我為自己感嘆。也許我不合時宜，但我也不想混同流俗。也許我毫無價值，但我只想表現我自己的性情。也許我終被淘汰，但我不想委屈自己枉活一世。