視野和學風
——讀《中國西部文學論》
王愚

“西部文學”這個口號的提出，自然不是肖云儒同志一個人的發現。但是，為“西部文學”這個主張四處奔波、八方吶喊，不斷寫文章加以鼓吹的，恐怕要算云儒同志最為勤奮。盡管這個口號的指出，贊成者有之，反對者有之；有所保留、有所疑慮者有之；有所張揚、有所呼應者有之。云儒同志“不以物喜，不以已悲”，支持不懈宣傳他的主張，孜孜不倦進行他的研究，終于拿出了一部分量不輕的專著《中國西 部文學論》，憑這份認認真真做學問的精神，也值得人們那當然重視的了。你也許不一定完全贊同“西部文學”這個口號，但你可能愿意側耳傾聽，從中汲取有益的論述和思考。
我也正是抱著這種心情，讀完《中國西部文學論》，并且愿意把它推薦給關心這個問題的文藝界同行和廣大讀者。
自然，現在來品評《中國西部文學論》的成敗得失，議論其中觀點的正確謬誤，似乎有些倉促。“西部文學”的口號提出來，不過四五年時間，在這樣短的時間里，論定是非，不免急迫，還是要看創作初中的發展和理論探討的深入，更何況 大西北這樣一個廣袤的地區，從歷史沒革到人文地理，從自然風貌到文化結構，從現實生活到作家感受，既有與整個文學藝術的發展共同的歷史印記和時代特點，也確實有不同于中原地區、沿海城市的內在機制和美學風貌，如果我們承認不同社區和不同地域的文學藝術，都是以自身的特點，加入共同的行列，才有可能形成多姿多彩的文藝景觀。用“西部文學”這個口號概括一種文學現象，展示一種文化心理，描繪一種美學風貌，畢竟是個有趣而有益的命題，至于這種概括、展示、描繪準確與否，詳盡與否，都還在探索中、發展中，與其匆忙地下結論，不如先聽聽各家之言。
我覺得作者的視野是開闊的。他沒有把西部地區文藝的發展同西部工區的歷史遞嬗割裂開來，沒有把西部地區文藝的發展同世界文明的格局對立起來，而是正像他自己說：“以一種大文化觀念，將西部作家、作品和西部文藝問題放在整個西部、整個中國和世界文明發展格局和發展歷程中去分析認識。”僅就他的論述范圍看，包容甚廣，從中國西部自然與人文地理的特點、中國西部文化的結構，采擷中國西部文學的美學風貌，最后歸結到中國西部文學在新時期的發展。這種論述范圍，初看漫無邊際，仔細品味，你就會發現，在這種開闊的視野中，“西部文學”不再是理論單純的作家們的個人追求，當然更不是土氣十足的封閉地域的粗糙制作，而是歷史發展的必然，是文化遞嬗的環節。“西部文學”在這里已不僅是扎根于鄉土的一種文學現象，而是具有鮮明的民族特色、豐富的文化內涵和深刻的精神意蘊的審美創造，是對當代中國重鑄民族靈魂的某種精神動力。作者在論述這么廣闊的背景材料時，立論是否精當無誤，自然可以商討，也確實有可以商討之處，但絕不妨礙作者在開闊的視野中對西部文學做出的立體觀照，更不會減損讀者對西部文學做出的多側面理解。
如果說，云儒同志在論述“西部文字”這個主張時，能提供化人們對這樣一種文學現象進一步思考的基點，是得力于他開闊的視野。那么，一種求實的學風，就使得他并不只是天馬得空的率意而談，而是力求從實際存在的文學現象，具體說就是大量的作家和作品出發，認真地加以剖析分辨，然后 以此作為他立論的根據。云儒同志的《中國西部文學論》對近年來出現的西部地區，或者描寫西部地區生活的作家的作品，幾乎都有所評議，對近年來有關論述西部地區文學的論文，也都給以注意，并對其中的觀點，或贊成，或保留，做出自己的回答，盡管不免有蕪雜之處，但總歸是從實際出發的論述，不是無根之談，不是心血來潮的任意發揮，到少在文學研究這個領域里，能啟發我們保持和發揚從實際出發的實事求是的學風，廓清點隨心所欲的空變之弊。

載1990年6月19日《人民日報》