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思想空間的硬度

  思想空間的硬度

  ——關于孫見喜

  杜愛民

  在一個文學面臨破產、標準失范、價值混亂的時代,對文學人和作品及其現象進行清醒的梳理,提出嚴肅的批判性思考和積極的思想構建,不是一件輕而易舉的事情。孫見喜是一個能夠讓常識在他而前出錯的人。他為文做人的精神指向,是與通行的方式逆向的,重力向下,方向朝前,扎扎實實,不動聲色。執拗、犟倔和扛勁的性情,使孫見喜在文學上使出的力,比同輩人要多得多,他走過的路,每一步都用腳踏得非常牢實,絕不會出現身后灰飛煙散的虛浮之像。

  這樣一個在精神和現實生活中敢于載承雙重負荷的身體與人格,自然獨自領受的是另一番與更為冷峻的張力之間的鉸搏。他比這個時代所呈現的文人生活的格局都要開闊:一方面是對真的意志追求的沖力;另一方面又伴隨著重力朝下的定力,雙向互逆;所形成的力量關系,在心格和氣局上,遠非那種無根的浮動之類,在量級和厚實程度方面能夠與之比擬。孫見喜始終與文學中的通識保持著距離,新近出版的長篇小說《山匪》和《孫見喜評論集》,體現出了他長期如一的覺醒和警惕。對于世道人心,一個作家該作何行為?孫見喜返身回到根本,展開專業性的工作,在今天顯得多么重要。

  使巧討好,浪虛名,得蠅頭小利,這現象在文學的行當里,也司空見慣了。纖巧機靈,文過飾非,終不如自始自終都操一把鈍刀來得自然率真。拙樸從骨質里透出來,這是氣質的硬度和厚度使然;鈍刀想必借以時日,即使在暗夜里冰冷森然。讀《山匪》和《孫見喜評論集》,感受中的位格更高,是推土機轟然駛過,埋葬和顛覆了一切的偽像和虛設。孫見喜也許不惹眼,但篤實;也許不花哨,但直接;他平凡常見,但卻力量強悍。所有這些,其實在向常識提示:那些獨立于界限之外的空間,那些常識無法辨認的價值,絕對不容小覷和忽視。孫見喜用《山匪》證明了這點,而且這樣的證明經得住時間的檢驗。

  人們對他以賈平凹為個案所進行的當代文學的研究與思考了解甚多,《山匪》出版后,沒有人懷疑他在小說方面的能力,其實,他在文學批評方面的涉獵范圍和觸及的問題,比人們知道的要深廣得多。多年前,在《美文》上讀他的一篇散文《致涵泊兄》,即使放在當今,仍是無差別的上乘一流之作,包括前年完成的名篇《賣藝西街口》,都與人群的痛癢直接接通著,所不同的是,在超負荷的心理重壓下,孫見喜根性中還有幽默,他能讓讓灰冷的調子放松舒張。

  孫見喜的文字直覺,屬于厚實粗礪的那種,像銼刀重重刻鏤于圓木之上,像鉆子行走在石頭的內里,無巧無俗,周正大方,在過程和空間早,留下的痕跡,表達著他思想的硬度、身體的熱度和精神的氣度。

  他是提著一把鈍器開始修行的,那些在他面前耍過的銳器,有的大約都已卷刃了、不聽使喚了吧。三十多年了,孫見喜緊握在手的東西依然鋒利無比。

  (原載《南非華人報》)

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