上善若簫

　　方英文

　　孫見喜先生是個難得的好人、趣人。朋友們相聚，若孫見喜在場，大家便逗他開心，拿他開涮;他要不在場，卻又都說著他的好話，講述著他的種種熱心助人的事跡，而這樣的話對于一般人來說，恐怕只能在追悼會上享受到。

　　別看孫見喜五十開外了，又是一個事實上的鰥夫帶著上初中的兒子，日子照說挺凄慌;但是不，誰也沒有發現他的絲毫凄慌跡象。不論誰給他打電話，他的第一句話準是：“吃了沒?沒吃了到我家吃來!”當然是親自操廚，稀飯饅頭是其經典作品。每周，有三類朋友到他家聚會三次。一類是舞文弄墨的作家藝術家，一類是吹拉彈唱的業余自樂班子，最后一類是討不到工錢的打工鄉親。

　　孫先生年長我幾歲。無論為文還是做人，也無論應對困難的韌力，還是樂觀向上的人生態度，他都是我的楷模。所以多年前，我就呼他“孫老”了。我甚至當朋友面不止一次說過這樣的話：像孫見喜那樣熱愛生活的人，實在少見。可以這么講：他那種對生活的熱愛程度，簡直到了“不擇手段”的地步!朋友們不管誰個有事，他都要一遍遍地過問，及至讓被過問的人都有些煩了。

　　我買房裝房，也弄不清他來了幾次，一再問缺錢不?“你買房時間不長，哪來的錢?”他答：“沒多的有少的么。再說了，我就不能出面給你借?”等到房子裝畢，他又要送禮物來。我婉謝了，因為我對他的困難毫無幫助，怎忍心反過來讓他付出呢?他若花錢送我東西，那就不是送我高興，而是送我難受了。“買新房是件大事，不表示一下總不美氣，”他終于想出一個妙法。“這樣吧，你懂音樂，又會演奏，我就送你一竿簫吧。”

　　也好。我就恭候他送簫來。想著孫老的日子，恐怕還得要加入一個女人，或者一個女友，才能真正過好。怎樣的女人才配他呢?忽然想到，身邊的朋友們，不是經常說起某某老姑娘未嫁，某某女子又剛離了婚么?看來，得幫孫老辦個實事嘍。于是，我就腹稿了一個關于孫老的鑒定材料，以便在有合適女性的場合報告出去，或許能玉成好事。稍一思考，就總結出孫老的六大優勢：一、家族皆長壽;二、苦難已在前半生消受盡了，后半生必將祥和溫暖;三、有無限寬廣的生活趣味，童心之濃世所罕見;四、名人，口碑佳，天生仁愛;五、經濟上比中產階級稍弱，且房大人少;六、性功能健康，性時間長久(專家測試結論)……

　　時間過了一小時，孫老還沒有來。拿個簫嘛，又不是拖一門大炮!又過了一陣子，他終于笑呵呵地來了。原來，他夾著簫過城門洞時，看見洞下跪著一老一少的，兩個衣著破爛的乞丐。老者很老很瘦，少者是個十來歲女孩，也瘦。不用說是爺孫倆，面前鋪了一張字紙，內容是家鄉遭了水災云云。我們的孫老，碰到這樣的場合，向來要獻點愛心的，何況爺孫倆沖著他不住地叩頭。孫老摸遍了全身，沒有零錢，只有一張孤零零的百元大鈔。孫老固然仗義疏財，但其庫存還不足以讓他慷慨地將百元大鈔賞給乞丐。于是，他小跑到附近的小賣部，要把大鈔化開。小賣部說沒零錢。也許小賣部真的沒有，然而許多人的經驗是：如果你不買商店的東西，商店是不會給你化錢的。

　　按說孫老已努力了，趕快走開誰也不會譴責他。問題在于孫老就這么離開，心里會不舒服。他站到爺孫倆，也就是那兩個乞丐身后，十指捏簫，伸出舌頭，舌尖旋轉著潤濕嘴唇，拉開了他平生從未有過的賣藝序幕。他首先吹了一曲《彩云追月》，接著是《漢宮秋月》，似乎只有博愛深情的月光才匹配世間一切珍貴的生命。不難想象，兩個乞丐根本聽不懂如此高雅的簫音，但是他們明白：這個衣著懶散得比他們好不到哪去的男人，在協助他們求援。而過往的行人呢，見這祖孫三代雖然如此可憐，而那潺涓古幽的簫音卻分明流淌著一種異樣的尊貴。再讀了地上的字紙，惻隱之心自然流露出來。面對貧窮，自己的富有實在不光彩……

　　“我幫他們討了四十七塊三毛錢，” 孫見喜很得意地說。“要不是怕你等急了，我會多賣一會兒藝。”

　　這竿簫如今，就掛在我新居的潔白的墻壁上。掛了許多日子我也沒動過——因為它是“上善之簫”，我暫時還不配動它。

　　2003年10月22日

　　(原載《喜劇世界》2004年6期)