經(jīng)四川眉山市作協(xié)、眉山市發(fā)改委文學(xué)沙龍邀請，2005年11月4日—11月6日，《文學(xué)界》執(zhí)行主編王開林、《十月》副主編周曉楓、《美文》副主編陳長吟、《四川文學(xué)》副主編高虹、《當(dāng)代文壇》副主編夏述貴、天地出版社副社長侯安國、《散文海外版》編輯王燕、《天涯社區(qū)》文學(xué)主管樸素、《成都晚報》編輯蔣藍(lán)、《四川日報》編輯曾鳴、《南方人物周刊》主筆何三畏、《四川政協(xié)報》記者李揚舟、作家高維生、寧可威以及眉山市文學(xué)愛好者近40人，齊聚蘇東坡故里眉山，召開散文筆會。筆會由東道主、散文作家眉山周聞道先生主持，眉山市委宣傳部常務(wù)副部長、文聯(lián)主席胡舒到會祝賀。

　　與會人員就目前在散文界影響較大的新散文創(chuàng)作進(jìn)行了充分而熱烈的探討，對新散文的概念、新散文創(chuàng)作的現(xiàn)狀、成績尤其是存在的困惑和誤區(qū)做了充分的交流，形成了一些非常有建設(shè)意義的意見。

　　會上，大家首先討論了關(guān)于新散文的概念問題。與會作家對“新散文”的概念提出了質(zhì)疑。周曉楓認(rèn)為，我們目前對新散文概念的歸納是很潦草的，新散文寫作實際上是作家對過去散文寫作的一種背叛。邊看亦邊走認(rèn)為，新散文實際上只是一種姿態(tài)，是沖破傳統(tǒng)散文的一種沖動。夏述貴認(rèn)為，新散文概念的提出說明了散文意識的覺醒。蔣藍(lán)認(rèn)為，所謂新散文，其實只是散文界對以張銳鋒、周曉楓、祝勇等散文作家為代表的散文創(chuàng)作的一種稱呼，它沒有獨立的美學(xué)宣言。周聞道認(rèn)為，新散文概念的提出,表明在散文創(chuàng)作傳統(tǒng)困惑中的一種覺醒與反思，想跳出,但又沒有找到一種恰當(dāng)?shù)母拍顏肀磉_(dá),或沒有形成一種科學(xué)的散文思想。

　　散文沒有新舊，只有好壞，好的散文是語言、內(nèi)容及主題都結(jié)合得非常到位的藝術(shù)品。王開林說，散文就像一個蘋果，語言是光澤，果肉是內(nèi)容，果核是思想，只有三者很好地結(jié)合起來，才是一個完美的蘋果。對于一個作家來說，能夠做到其中的兩點已經(jīng)很不容易了。王燕認(rèn)為，散文的好壞不是題材問題，而是要有真實的生活，要有堅實的思想，還要有好的語言。高維生認(rèn)為，好散文是一種精神力量，是觸動人的細(xì)部。我是奔哥認(rèn)為，讀者喜歡讀的就是好散文，不喜歡讀的再好也沒有意義，一個散文的成功與否體現(xiàn)在文字的好壞和境界的高低，文字的好壞是指對漢語純正的表達(dá)能力，境界的高低是指思想的高度。

　　目前的散文創(chuàng)作不是新舊的問題，而尤其應(yīng)該注意散文的特質(zhì)問題。陳長吟認(rèn)為，散文要特別重視現(xiàn)實感和現(xiàn)場感，《美文》上發(fā)的一些影響巨大的散文，比如《一個財政局長的手記》、《向農(nóng)民道歉》在這方面都做得很好。同時，還要注意散文的語言問題。高虹認(rèn)為，從一個編輯的角度看，目前散文創(chuàng)作存在幾個矛盾：一是散文門檻低和上臺階難的問題；二是標(biāo)榜個人化與寫作類型化的問題；三是作者寫起來容易和讀者讀起來難的問題。

　　有作家認(rèn)為，雖然概念的提法不準(zhǔn)確，但是新散文的創(chuàng)作卻是不可回避的問題。周曉楓認(rèn)為，新舊散文確實是有區(qū)別的，比如長度問題，許多新散文一般都比較長，比如張銳鋒的散文，一寫就是十多萬字。但長度從來不能成為好壞單純的判斷。比如虛構(gòu)問題，過去散文從來不允許虛構(gòu)，所寫的散文是用文字美化的個人履歷表。新散文提倡合理想象，有時候虛構(gòu)反而更加反映生活的真實。另外新散文強調(diào)美的概念。過去的散文是一種花朵式的美，新散文發(fā)現(xiàn)美本身也是很荒涼的，要克服對美的簡單迷信。蔣藍(lán)認(rèn)為，新散文很重視細(xì)節(jié)思想的處理，在題材上作了很大的開拓。樸素認(rèn)為，新散文更多的是關(guān)注作者內(nèi)心的自由，它拒絕一種模式。邊看亦邊走認(rèn)為，新散文是一種文體變革的探索，是更個人化的散文。

　　當(dāng)然，作家們對新散文的創(chuàng)作中存在的問題也做了尖銳的批判。周曉楓認(rèn)為，新散文作家存在自戀和過度為文造情的傾向，美化故鄉(xiāng)美化個人的傾向，多次重復(fù)的現(xiàn)象。陳長吟認(rèn)為，新散文更偏重情緒的表達(dá)，不能成為主流。夏述貴認(rèn)為，新散文的信息量不大。宋奔認(rèn)為，新散文大量使用華麗的辭藻，離開了散文的本真；新散文刻意地創(chuàng)新，造成千篇一律的效果。周聞道認(rèn)為，從現(xiàn)在散文創(chuàng)作傾向看，標(biāo)榜為所謂新散文的散文，大致是追求創(chuàng)作的自由、語言的修飾、雕琢與詩意化，個人情緒的宣泄與表達(dá)等。但結(jié)果往往是傳統(tǒng)散文的美德丟了，新的東西又軟弱無力。其表現(xiàn)為：自由過余，嚴(yán)謹(jǐn)不夠；唯美過余，發(fā)現(xiàn)不夠；表現(xiàn)過余，體驗不夠。華麗的語言與詩意，掩飾了思想內(nèi)容的空泛蒼白。

　　這次會議對目前散文的建設(shè)、創(chuàng)新、發(fā)展，都將是一個非常重要的事件。