新世紀(jì)文學(xué)的精神生態(tài)是怎樣的？當(dāng)下的文學(xué)創(chuàng)作又存在著怎樣的弊病？昨天下午，著名文學(xué)評論家雷達(dá)在上海作家創(chuàng)作班上，就這些文學(xué)青年們最為關(guān)心和困惑的問題，與大家作了一次談心式的演講。

文學(xué)精神變得復(fù)雜起來

      雷達(dá)說，最近的文壇好不熱鬧。德國漢學(xué)家顧彬斷定“中國當(dāng)代文學(xué)都是垃圾”，還認(rèn)為《狼圖騰》是一部宣揚(yáng)法西斯主義的小說。時隔不久，葉匡政又在網(wǎng)上跳出來說，“中國文學(xué)已經(jīng)死亡了”，還指出了十大死亡癥狀等等。對此，雷達(dá)說，要作出類似“悼詞性”的整體否定是容易的，但是我更希望看到能就具體問題提出真知灼見的批評的出現(xiàn)。雷達(dá)說：“我以‘新世紀(jì)文學(xué)的精神生態(tài)’為題，來和在座的年輕人交流思想，不是要為新世紀(jì)文學(xué)的精神生態(tài)作什么結(jié)論，而是試圖找出并與你們探討當(dāng)下寫作中存在的一些具體的精神領(lǐng)域的問題。我覺得，文學(xué)進(jìn)入市場后，其精神變得復(fù)雜起來，許多遙不可及的事情一下子被拉到了眼前。七八年前我們談?wù)摰囊恍�夢想，似乎在一夜之間遍地開花。最近，有人評作家富豪榜，我想了半天這到底想說明什么？除了能看出作家也開始有了巨大的貧富差距外，實(shí)在看不出對文學(xué)能有什么意義。但與此同時，當(dāng)下的文學(xué)確實(shí)面臨著精神生態(tài)上的巨大危機(jī)。”

原創(chuàng)性征服性寫作罕見

      雷達(dá)說，最近總有人問他，為什么今天出不了托爾斯泰、卡夫卡這樣的偉大作家？為什么沒有魯迅、胡適這樣的大言論家？為什么總是難以出現(xiàn)觸及人類靈魂的真正杰出的大作品？對此，他的回答是，首先，現(xiàn)在的時代是一個趣味分散的時代，要形成一個公認(rèn)的權(quán)威或者大師很難；其次，是生命寫作、靈魂寫作、孤獨(dú)寫作、獨(dú)創(chuàng)性寫作的缺失。與之相聯(lián)的是，作家與讀者的關(guān)系。讀者，究竟應(yīng)該被看成上帝、朋友還是對手？雷達(dá)認(rèn)為，如果把讀者當(dāng)上帝看，不免仰視，處處迎合。一旦以朋友視之，又容易放任隨便。最值得肯定的態(tài)度還是把讀者當(dāng)對手，是征服和被征服的關(guān)系。一個作家能不能以強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力征服讀者，你要提供使你的對手意想不到的更多新東西，你會因?qū)κ值鸟娉侄�激起真正的�?chuàng)作欲望和獨(dú)創(chuàng)能力。這才是最大程度的尊重讀者，也最有益于大作品的產(chǎn)生。可惜的是，今天逢迎讀者和消解讀者的寫作現(xiàn)象比較普遍，如兇殺、暴力、色情文學(xué)，不負(fù)責(zé)任的網(wǎng)絡(luò)寫作、地攤寫作甚至堂而皇之的“成人寫作”，以及由出版社策劃、從市場找熱點(diǎn)、多名槍手共同協(xié)作的“新三結(jié)合”寫作等。而具有“深度”、“本質(zhì)”和原創(chuàng)性的征服性寫作罕見，這導(dǎo)致了創(chuàng)新精神的失落。

弘揚(yáng)精神價值能力匱乏

      雷達(dá)提出，現(xiàn)在的文學(xué)少的是肯定和弘揚(yáng)正面精神價值的能力，而這恰恰應(yīng)該是一個民族文學(xué)精神能力的支柱性需求。他說，他看到今天的不少作品，如新鄉(xiāng)土寫作、官場文學(xué)并不缺少揭示負(fù)面現(xiàn)實(shí)的能力，卻明顯地缺乏呼喚愛、引向善、看取光明的能力，缺乏正面造就人的能力。中國作家在特定的政治語境中，形成了一種錯覺，那就是把激憤批判等同于批判現(xiàn)實(shí)主義。這種看法的偏頗在于，它忽視了一個民族的文學(xué)倘若沒有自己正面的精神價值作為基礎(chǔ)、作為理想、作為照徹寒夜的火光，它的作品的人文精神的內(nèi)涵、它的思想藝術(shù)的境界，就會大打折扣。

文學(xué)最缺少“超越精神”

      雷達(dá)認(rèn)為，現(xiàn)在的文學(xué)“最缺少”的是對現(xiàn)實(shí)生存的精神超越，這大幅度降低了當(dāng)前文學(xué)的品質(zhì)和格調(diào)。他說，一個通俗小說家只注意故事的趣味，而一個好作家，卻能把故事從趣味推向存在，在作品中體現(xiàn)出對人類生存境遇的深刻洞察。就比如說茅盾的《子夜》、王安憶的《長恨歌》，最初都是來自報紙上的一個故事，但是他們的寫作在故事的基礎(chǔ)上形成了巨大的超越，而所謂的小說的難度也就在此。