散文的穿越

——渭南小說界暨終南性靈社聯合舉辦陳長吟散文《穿越秦嶺》研討活動

　　5月18日，渭南小說界與終南性靈社共同舉辦的散文《穿越秦嶺》研討活動在渭南小說界成功舉辦。本期研討會以陳長吟先生的散文《穿越秦嶺》為例，特邀陜西省散文學會會長陳長吟親臨指導，陜西省散文學會終南性靈社副主編王亞鳳主持，邀請近年來活躍于陜西文壇的孫亞玲、張軍峰、蔣書萍、袁國燕、祁云枝、馬婷等十余名中青年散文作家，以網絡平臺語音直播的形式與群內近500名文學發燒友互動交流，共同探討散文寫作，現場氣氛熱烈，令人深感“文學依然神圣”。

　　陳長吟，中國當代著名作家。西北大學現代學院文學院院長、教授，西大現代中國散文研究所所長。已出版文學專著20余部，部分作品被翻譯成外文。曾獲首屆海內外旅游文學獎、中散文30年突出貢獻獎、第四屆國全國冰心散文獎等。

　　陳長吟先生對本土散文的創作與發展做出了許多積極措施與推進。他說這樣的研討會形式新穎，效果好，他予以支持和鼓勵。以他的《穿越秦嶺》為范例，他做了謙虛而中肯的發言。他說：

　　“此生以來參加過很多次研討會或講座，言者開壇如流、一氣呵成，今天這個會不同，講者自說自演自為觀眾，并受微信系統限定，按下話筒，一次只能說60秒。那就得斷斷續續來完成任務，就好像人吃飽了老打嗝兒，氣有點不順。這對我來說是個新體驗。關于散文創作，話題太多，我寫過一本書叫《散文之道》，十幾萬字呢。今天這個網絡研討會，主辦者選了我發表在《人民日報》上的一篇散文《穿越秦嶺》，那么，我就結合這篇散文，只談一個話題，就是散文的理與情。

　　散文的理，就是道理，或者叫主題。有人會說，我寫東西，不喜歡主題先行，任思維自由蔓延。但是，文學創作是人的精神結晶，寫什么不寫什么，都是經過大腦思考過的。這個思考的結果或者選擇，其實就是主題。當然，這個主題，可以是多種多樣的。托爾斯泰的作品，表現了對人類的悲憫情懷；普里什文的作品，表現了對自然的由衷熱愛；海明威的作品，展示出一種勇氣和力量……過去，中國文學有個習慣，就是喜歡寫突出人物或是重大事件，但國外很多獲得諾貝爾文學獎的作品，卻寫的是默默無聞的小人物，寫出小人物的存在、環境、命運。所以說，主題是多種多樣的，不受限制的，不分輕重的。但也是不可缺少的，不應忽視的。區別在于，有人寫的太直露輕淺，有人寫的則隱晦含蓄。主題的深刻程度，決定了作品的份量。再說散文的情，就是情感。情感來自于人生經歷，生命體驗。情感可以濃烈、可以淡雅；可以深沉、可以明麗；可以痛不欲生、可以喜形于色。需要注意的是，不要偽飾自己的情感、不要言不由衷，不要牽強附會和隨波逐流，更不要假言喜或者強說愁。要真情流露、肺腑表達。散文的理是枝干，散文的情是樹葉，枝干硬拔樹葉蔥郁，才能組成茂盛的大樹。

　　具體到《穿越秦嶺》這篇散文來說，展現家鄉面貌的變化、交通便利及生話質量的提高，是我想表達的主題。我通過童年回陜南故鄉的繞道一周的車程，青年出關中求學的翻越秦嶺的艱辛感受，中年回老家的高速公路的喜悅，托出了自己的真情實感。我在這里沒有言說祖國建設成就的飛速發展抑或多么偉大，如果這樣表白則顯得浮泛。我只是描述了個人的生活歷程，它不雷同別人，那種深刻的身體記憶和生命烙印則是獨特的。

　　秦嶺是我故鄉的山，文學的山，生命的山，這背后有很多豐富而沉痛的內容無法言表。（比如父親回鄉的坎坷命運，比如當年九元一張探親的汽車票我也買不起，比如母親想見兒孫的心愿等等。）

　　這篇散文是去年寫的，有征文的背景，但無時文的短視，去年讀今年讀明年讀都可以，它不受具體時效的限制，我覺得它有一定的生命力。

　　以上例舉，不是談論這篇散文多么優秀，而是說明作家的理智和情感十分重要。

　　我先談這些，下來傾聽大家的發言吧。”

　　作家孫亞玲在陪伴孩子高考的緊要關頭抽出時間發言：

　　“陳老師的《穿越秦嶺》是篇意味悠長、情意綿長、感情深長的代表性散文。他以穿越秦嶺為生命體驗形成展現出半個世紀以來，中國發生的巨大變化和人民生活水平的變化，以個人生活經歷抒寫家國情懷，構思巧妙，站位高遠。他從一次次穿越的用時速度中感受到一個中國速度的崛起。從秦嶺的自然地理，珍奇動植物，個人生活經歷和體驗品味中升華了文章的思想和情感。寫得從從容容，舒緩有度，是篇佳作中的佳作。對比個人的寫作，我有時候會對想寫的東西產生茫然，很難進入狀態。如果出現這種狀態，那我就索性不寫。強迫自己寫出來的文章，一般不會是好文章。一個作家要憑自己的感覺寫文章，每寫一篇，都應有自己的思想，能給讀者傳遞一種信息，讓讀者在你所寫的文章中得到啟發與思考，有益于分析事物的正確態度，那你這篇文章才算成功。

　　寫不出好作品時，我會讀書。要想寫出具有新意的作品，必須多讀書，多看別人的作品，查自己的不足，看看高手們怎么寫。優秀的作品可以給我們以參照，給自身提供寫作的新手法和新創意，新視覺。每一位寫作者，都應多接觸文學以外的知識如哲學、醫學、經濟、科技、音樂、美術、地理，甚至厚黑學、周易八卦等等，讓自己在寫作的時候肚子里有料，思維開闊。陳老師就涉獵廣泛，愛藝術懂生活。他有一篇經典名作《散文是紅酒》，題目首先別開生面。我當時看到這個標題，就產生興趣，想一口氣讀完。紅酒與散文，估計是每個作家的愛好吧，但它們之間是怎樣的關聯？當你讀到：詩是白酒，喝白酒講個豪放，要有沖勁兒，不怕醉；小說是啤酒，需要很多的泡沫，大口往肚子里灌，猶如一部小說，需要很多故事構成；散文是紅酒，講究情調，講氛圍，得慢慢去品，它顏色耐看，營養豐富，散文的思想也像紅酒一樣有益于人，一篇美的散文，讓你慢慢沉醉其中，漸漸地欣賞美的韻味。”　

　　作家張軍峰以《獨特的視角和感受》開場白：

　　“《穿越秦嶺》是一篇山水寄情的美文，作者用自己半個世紀以來穿越秦嶺的感悟，見證了西安到安康交通發展的變化。然而最讓人難以忘懷的，是那些對那個時代的記憶甚至有些苦楚以及民風民俗的描述。還有對祖屋的描述，對麻花山路的描述，對秦嶺山梁險峻的描述都讓人身臨其境，回味無窮。從五歲第一次穿越到如今，歷歷在目，秦嶺的博大和歲月的滄桑讓作者感慨萬千。更把讀者帶到一種意境、一種沉思、一種遐想。這正是這篇文章的魅力所在。

　　陳長吟老師是一位散文大家，我讀過他的很多作品。他的散文集山水三部曲、土地三部曲、長吟三部曲等構成了他的地域鄉土系列，讓我們在讀他的美文中感受他對家鄉山水和祖國風貌的深厚感情。把讀者帶入到他的家鄉，和他同喜同悲。這些文章構成了他散文的風格，清新流暢，恬淡自然，詩意靈動，節奏感、音樂感極強。當然陳老師的作品涉獵廣泛，有很多膾炙人口的作品，《散文是紅酒》清新而賦予哲思，《蓮湖巷》《云南剪影》等等都給人留下非常深刻的印象。誠如他自己體會散文創作說，搞創作需要的是深入打井，不是遍地放羊。要找準目標鉆探下去，才能打出優質的石油。所以獨特的選材是寫散文的關鍵。陳長吟散文的特點恰恰是他的視角，往往與眾不同，獨具匠心。所以從《穿越秦嶺》這一篇文章可管窺他散文的概貌。所以讀他的散文需要細細品味其中所蘊含的豐富內容。

　　陳老師的散文很講究，從選材、結構、語言諸方面，都有自己的特色。散文創作沒有定勢，肖云儒說形散神不散，紅孩說散文是說我，陳長吟說散文是紅酒，不管怎么寫，題材怎么寬泛，手法怎么多樣，但要是美文，這點我贊成。散文要給人思考、啟發和美的愉悅。”

　　作家袁國燕發言：

　　“陳老師的散文我20多歲的時候就在讀，《彩陶女》《蓮湖巷》《遠游的魚》《山夢水夢》等等，去年讀到這篇《穿越秦嶺》，正印證了陳老師自己說的一個觀點“散文是紅酒”，今天分享的《穿越秦嶺》，就是一杯有年代感、有莊園標識的陳年佳釀，有紅酒的營養和格調，讓人微醺。微醺的人生是最好的人生，讓人微醺的文章也是好文章。哈，微醺時的發言不一定是最好的發言，但一定是真話。

　　下面說說陳老師散文的特點：一是文以載美，有審美感的散文。陳老師的散文文風簡凈，全是短句，干凈得幾乎連一個多余的字都去不掉，但是簡得有力量，句子很筋道。有句話說得好，“老僧只說家常話”。高手作文，表面風平浪靜、靜水流深，但蕩漾著心靈的漣漪，有極強的輻射力。陳老師是在漢江邊成長的，他的文字有水氣，后來穿越秦嶺來西安，又有了山的雄勁。不僅適合讀，更適合品，品茗而知美。其實藝術的美不僅僅是美，更要有氣質和辨識度。我有時看文章，不看作者名字就感覺到是那誰誰寫的，陳老師的文章就是這樣的氣質文章。他找到了屬于自己的表達、屬于自己的句子。

　　二是文以載我，有“我”的散文。中國散文學會紅孩老師早年說過：“小說是‘我說’的世界，散文是‘說我’的世界。”那如何說我？比如巴金的《懷念蕭珊》、史鐵生的《我與地壇》等，還有陳老師的《穿越秦嶺》，都是“文以載我”的范本。有我，而且是一個獨一無二的我。從古至今，寫秦嶺的文章太多了，一座秦嶺山，半部中國史， 陳老師寫最中國的山，寫出了最我的山、最我的秦嶺。山人合一，山我合一，是人與山河、草木的會意。山不轉是時光在轉，是“我”在轉，是世界在轉。山一直都在，是人來了又去。來去之間，就是一個人的一輩子，陳老師寫出了一座大山的歷史縱深感、時光的蒼茫感，當然也有當下的時代感。是因為他走過了山的高度，領略了無數風光，升華了人生高度。他筆下的秦嶺已然從“自然之山變成了生命之山”。

　　說完陳老師，下來換個頻道，說說我自己寫散文的感悟。想跟大家談談散文的時態。時態散文是一個新話題，前段時間看文藝報受散文大咖周曉楓的啟發，和大家分享。我們以前學習英語，有過去完成時、現在進行時、將來時態；漢語的表達往往是小時候、近日、以后，我們的散文大多數是回憶式的，從后向前看，寫親人、寫旅行、寫寵物、寫事情，幾乎都是結束后，事后諸葛式的講一番道理，或重現場景講一番感悟，這樣不是不了好，但容易平鋪直敘，固定在一個扁平的二維的世界里。一個寫小說的朋友說：我很少讀散文，我說為啥？他說一讀就瞌睡。我當時一愣，心想我喜歡的散文竟這么不受待見，八成是沒有寫好，不吸引人。散文作家為什么不能讓文字神秘起來呢，為什么不把句子從紙上拎起來，讓它徐徐起立，峰回路轉、搖曳生姿？其實這樣的散文早就有，建議大家多讀讀周曉楓、蕭紅一些的散文，寫得就像小說。有人說是借鑒了小說的寫法，其實不盡然，仔細讀就會發現，是時態的介入，打破了扁平化的思維模式，可以從中間向兩頭寫，可以從后向前寫，也可以留懸念呀，王宗仁的《藏地兵書》里有一篇文章，開頭就寫一只掛在帳篷外的靴子，為什么是一只，另一只和主人呢？吸引人讀下去。讀者完全沉浸在文章里，而不是旁觀者、窺探者，而是在快感和美感中有所觸動，散文有了強大的共情力。

　　西安市文聯編輯、作家蔣書萍當晚在辦公室加班至手機快要斷電，做了簡短發言，她說：

　　“感謝。我第一次參加這樣一種微信群體即時在線交流的文學活動。疫情期間，我深深意識到網絡工作的重要性，這是一個剛剛起步，也是一個非常有前景的工作方式。期間，學校、醫院、商家，都通過網絡就診、學習、購物，了解各方面的信息，網絡的作用是前所未有的。舉辦這樣一個平臺，也算與時俱進。科技領先，文學也不甘落后。陳老師的《穿越秦嶺》，今天仔細讀了兩遍。首先這個文章非常應時應景。秦嶺生態這幾年一直受到關注，關注這些大事件，體現了一位作家的擔當。習總書記前段時間來秦嶺，作家應該有所發聲。其次，從文學的本身看，陳老師這篇文章體現了他的個人風格，語言非常干凈，沒有一點兒拖泥帶水或無病呻吟，寥寥數語，舒緩有致，融入了自己對家鄉、對秦嶺真摯的情感，也涵蓋了一個時代大背景。我向陳老師，向大家多學習，今天就說到這里。感謝大家。”

　　雁塔區作協副主席祁云枝教授，做了題為《寫自己熟悉的有觸動的事物》的發言：

　　“陳老師在本文中，沿時間這條主線，回溯了自己在半個世紀內翻越秦嶺的往事，從六十年代需要一個星期，到七十年代中期需要兩天，從大學畢業時的兩天半，到1991年的四個小時、2009年的三個小時，等等……在越來越短的車程里，作者感知秦嶺山水，品味多味的人生，從而展現半個世紀以來科技給生活帶來的便利，贊美我們的新生活。這是陳老師個人的也是一個時代的集體回眸，是打在歲月上的一束追光。細膩的筆觸，涓涓潺潺。情感真摯，意味悠長，見天見地見自己。閱讀時，不禁也想起了我曾經翻越秦嶺的經歷。我愛人是陜南商州市人，90年代中期我們結婚后，每年的春節，都要回他老家過年。記得有一次坐班車返回西安，天空飄著雪花，路面逐漸結冰。車行至半山腰時，再也無法動彈，原因是路滑引起了往來車輛的相撞。坐在冰冷的班車上，只看到首尾相接的車輛，蛇一樣僵臥在九曲十八彎的山道上，像無窮盡的嘆息。就這樣，我們在秦嶺上度過了一個寒冷的夜晚，刻骨銘心。當然，這樣的經歷是第一次，也是最后一次。2009年西康高速公路通車后，再也沒有出現過被堵秦嶺的困局。再后來，開自家的小車回他老家，從我們樓下到他們老家的樓下，僅需要兩個小時。好的散文，就是這樣能夠引起讀者的共鳴。

　　下面，我簡單談一下我對于寫散文的理解。我是2012年，因華商報征集本土作家寫手，才開始了對于植物的書寫，到現在出版了十余本科學散文集。《我的植物閨蜜》《低眉俯首閱草木》等。2016年開始，在《人民日報》大地副刊發表的《爬墻虎》《山茱萸賀春》《麥花與麥香》《豐收如玉》《油菜花開》，都是寫植物。我一直在植物園工作，對于植物，有一種天然的親切感。和植物相處越久，越會感知植物的偉大。它們是偉大的發明家，是詩人，是哲人。這也是我常常外出講座給學生講的內容。閑下來，我會挨個兒把它們與我的交往和感動寫出來，這就是我散文集里的內容。我想說的是，每個人都有自己擅長的領域。有些人擅寫鄉土散文，有些人擅游記，有些人以雜文、小品文等見長。我的經驗是，一定要寫自己熟悉的事物。因為熟悉，寫起來才可能游刃有余。我在創作時注重對社會和人性的思考，感悟植物帶給人類的哲學啟迪，關注植物與人的關系。

　　第二，感動自己，才能感動讀者。以植物為例，你不能只寫它有多美，多有用，你要多多發掘你和植物之間的互動，寫植物帶給你的感動。如果沒有這些生動鮮活的東西，勉強動筆的話，寫出的東西必然味同嚼蠟。若無靈感，不如多多閱讀，多積累，磨刀不誤砍柴工。

　　第三，再三打磨語言，打磨作品寫散文決不能平鋪直敘，枯燥、單調、乏味的流水賬文字，沒人愿意去閱讀。宋代大散文家王安石寫一首詩，中間一句，原本寫的是“春風又到江南岸”，他覺得不好，改為“春風又過江南岸”；仍然覺得不好，改了幾次，最后改為“春風又綠江南岸”。自己滿意了，讀者也都滿意，成為名句。著名的“僧敲月下門”和“僧推月下門”的典故，“推敲”由此而來。我的意思就是，寫散文一定要像寫詩那樣多多打磨，多多推敲。”

　　扶風縣文聯副主席，《西府名人》雜志主編馬婷的發言：

　　“陳老師的文章，我讀過些許，深知他喜山戀水。當然，山水邊成長起來的人，兜轉半生后，多多少少，許都會有些采菊東籬下的向往，或是悠然見南山的豁達。陳老師喜愛山水，故諸多文章都在寫山寫水，尤以秦嶺、漢江、月河、蜀河為多。也因此，他的書房名為“朝山廬”。我從“老墻不語，風塵滿面”“石頭的紋路就是皺褶”這些文字中，看到了一顆厚重又細膩的心。他的文，有山有水，山是蔥郁的，水是細膩的；有風聲，有湖神，這風聲是悅耳的，這湖神是溫柔的。這文字這語言便也是溫潤清雅的，讀來如清風，如朗月，淡淡的，如花香撲鼻。

　　理性的思考是陳老師所長。他的文章，有豐富的地理學知識。“蜀河是漢水的支流，蜀河與漢水交匯的地方，坐落著蜀河古鎮”，“丹江只是漢江的支流，調水源頭所在地丹江口水庫，其實也建在丹江的下游漢江河流的主道上”。若是我，主觀去描述目之所及的美景尚可，要加上位置關系，河流或者山脈的走向、溯源之類，恐怕就有些迷糊了，他的行文，對這些地理關系是熟識于心的。既美，又理性，既有歷史，又有風土人情，當然，亦不缺文人的善感，這或許便是他行文之法。尤其是《江畔那株君子蘭》 呈現給我的是一個善良、重情義的形象，是深刻且感慨萬千的。他對家鄉安康情有獨鐘。這個處在群山環抱之中，北向巍峨秦嶺，南依俊美巴山的小城。漢水縈繞，山林圍護，民風淳樸，空氣清新無比。他喜愛這里，因而在行文之時，處處有故鄉，處處是回味。加之生在嶺南，卻于嶺北求學、工作。便時常需在秦嶺山中來回穿梭，如此，對秦嶺自然有我們關中成長起來的人沒有的情感，更何況本就是一個愛山戀水之人。

　　我生活的地方，鮮有山水，唯一與水有關的就是村子周圍那條溝。以前許覺得那自幼玩耍其中的溝沒有多少價值，如今，隨著年歲漸長，加之老村莊廢棄，反倒時常回味起那條雜草叢生的溝來。如此一條美水溝都要讓我回味無窮，更不用說生在山水環繞之地的人了。他毫不吝惜用文字去描述這喜愛，甚至于為秦嶺，為漢水立傳。穿越秦嶺，他自然是熟悉的，這件在我們生命中旅游一般偶爾經歷一次的事，于他而言已成為平常。但我們也深知，越是熟悉之物，越是平常之物，越容易被人忽視，也越難寫。就像我們的父母，想起來，似乎有千言萬語，有似海深情。正因為那情都隱沒于平日里的點點滴滴中，想要動筆時，竟不知從何而起，似乎每一件小事，每一個細碎都是愛的承載。那么我相信穿越秦嶺這件事，對陳老師而言，也已成為平常，已成為刻在骨子里的記憶。那些地理學家在秦嶺中研究分界線；那些動物學家，在秦嶺中研究飛禽走獸；那些植物學家，在秦嶺中研究花林草木，秦嶺是一個寶庫，他卻已視為平常。從初識時，歷經艱難險阻，翻山越嶺，整整一個星期才穿越過去。此后，十幾年，離開繁華的西安城，被秦嶺阻隔在嶺南，享受最初的山水田園之樂。正是這玩山游水的樂趣，印刻在心中，哪怕十幾年后再次穿越秦嶺，奔赴西安求學，那山那水早已無法忘卻，那情那愛也早已刻骨入心。無需過多言語，所以我們看到更多的，可能是穿越秦嶺時交通方式的改變，速度的改變，心境的改變。

　　這其中，暗含幾十年的光陰飛逝。短短一篇文章，穿越秦嶺的改變，讓我們看到了交通的發展，國家的發展，以及，一個作家的成長。從幼時穿越秦嶺回鄉的歷時一周，到外出求學時因西萬公路的建成穿越時間減少為兩天，大學畢業時隨著陽安鐵路修通穿越時間又減為一天半。遠方的游子，輾轉徘徊在秦嶺周圍，忽而穿越到嶺北，忽而又回到嶺南，時間在減少，年歲在增長，行走在路上的人兒心情又怎能不變。畢業后回鄉工作時，穿越秦嶺的時間已縮減為四個小時，年輕人心懷夢想，心懷對家鄉的深情，對未來的期許，猶如八九點鐘的太陽般，溫暖又朝氣蓬勃的行走在穿越秦嶺的路上。

　　西安-安康，被秦嶺隔開的兩地，此后變成人生中的兩個端點，似乎暗涵著某種寓意。像那篇《遠游的魚》中所寫，一只魚從月河努力游到漢江，游到大海，又想要回到月河的心境。所以我們看陳老師的文章中不止一次提到回安康的某個地方，待一些時日，或是考察，或是清心。這個依山傍水的小城，如今，只消一個多小時便能穿越回去，想起來似乎是容易了許多。于那些回鄉的人來說，又意味著什么呢。短短一文，洋洋不過千字。卻猶如一部社會的變遷史，我仿佛也置身于穿越秦嶺的旅途中，耳畔是輕柔的風聲，眼前是蔥蔥郁郁的花林草木，忽而又到了一處隧道。黑暗中，我似乎是看到了曾經的那個心懷夢想，穿越秦嶺的少年，多年之后，他成了聞名長安的作家。”

　　陜西省渭南市瑞泉中學教師王春香做了題為《絢爛之極歸于平淡》的賞讀發言：

　　“質樸親切而富含哲理。讀陳老師的《穿越秦嶺》時，不知不覺就被吸引進那些從從容容舒緩樸實的文字里，看完才覺一驚，原來，好文章是這樣的。不需要掉書袋，不需要華麗別致的語言，如話家常般的表達，就能俘獲讀者的心，不動聲色，卻能讓讀者產生共鳴。有一種絢爛之極歸于平靜的豐厚安靜之美。

　　秦嶺博大幽深，秦嶺大如神，秦嶺無法把握，可是，作者只選取秦嶺上，自己走了半個世紀，還要繼續走下去的一條路來寫，寫自己能把握的熟悉的內容，就有細節，有情感，有溫度，自然很容易和讀者拉近距離。半個世紀一來，作者在這條路上走進走出，親歷了這條道路動畫般的變化，體會到了時代的飛速發展和這發展帶來的喜悅和幸福，但這走進走出的幾十年里，歲月褶皺里的酸甜苦辣，其實都在這些看似平淡的敘述里，所以，穿越秦嶺，便成為一種象征，有了豐富的意蘊。

　　情感飽滿而含蓄隱忍。這篇散文，飽含感情，品之如酒。文中對父親帶頭響應國家號召，帶著一家人回到陜南原籍的那幾行描寫，簡單的敘述，卻飽含著個人命運的驟然改變，這里面該有多少選擇的艱難和選擇后的苦難啊。可是，“帶頭響應”，是父親當時“無怨無悔”的選擇，選擇之后呢？之后，歲月無言，作者無言，隱忍含蓄，于無聲處，涌動著的家國情懷，讓人唏噓慨嘆。作者說，走通秦嶺的人，會把苦難與幸福、感恩與珍惜藏在心頭。這可能是作者文章寫得這么含蓄深厚的根源所在吧。

　　穿越秦嶺，穿越生命之山。總之，這篇散文，質樸親切，含蓄深厚，是值得我們學習的典范之作。”

　　瑞泉中學語文教師趙莉：

　　“對我而言，散文一直是最愛，從來沒有喪失最初的神秘與美麗，而且常常感激散文收容了我敏感的心靈。但是，事實是，很少有人專事散文，散文往往是進入文壇的入場券，叨陪末座，這不免讓人遺憾。偶然看到“終南性靈”對陳會長的專訪，知道陳會長一直筆工散文，徜徉于山川河流之上，徘徊于大地萬物之間，“枕筆待旦”，讓生命鮮活的體驗在筆端汩汩留芳，出版了《山夢水夢》等系列散文，大半生一心一意高舉散文大旗，筆耕不輟，這些都成為一種力量，讓我很受感動。我相信許多人和我一樣，心里裝下了一個名字陳長吟，因為他善待散文，敬畏散文。

　　杜甫有詩曰，“庾信文章老更成”，賞讀了《穿越秦嶺》，我腦海里也呈現出一個“老”字，“老”是指為文的老練，老道，老成持重，也是指大氣度與風范。具體體現在以下兩點。

　　一是運思謀篇之精。《穿越秦嶺》是一篇傳統風格的散文，文章一開篇就在比較中得出結論，“秦嶺是我生活的必經之路。秦嶺和我的生活、我的事業、我的生命早已不可分割。”作者把人生幾十年的生活和巍巍秦嶺相連相串，體約而不蕪，這本身就是一個老練的散文家的選擇。秦嶺的高度、厚度和險峻，與生命的廣博、滄桑和力量相契合，相輝映，文章便有了動人心弦之妙。作者獨具匠心的精道之處，值得仔細琢磨。

　　一是寄意情韻之厚。文章中人生幾十年的際遇與秦嶺幾十年的變化相承轉，于家常的絮叨中蘊含國家巨變的喜悅，在往事的回憶里透射民族進步的榮光。正如作者所說，“我總覺得，走過秦嶺的人，能知道祖國山水的博大幽深；走過秦嶺的人，更清楚家鄉面貌的快步發展、飛速變化；走過秦嶺的人，又會把苦難與幸福、感恩與珍惜藏在心頭。”心生而言立，言立而文明，作者把家國情懷與生命體驗并舉，使文章風清而不雜，又彰顯了作者的格局、情懷與擔當。

　　既然是探討，我就再誠懇地吹毛求疵，和陳會長商榷幾個小問題，又或者我本來就是錯誤，會長海涵。

　　文章第五段有句話，“那年我五歲，因國家遇到困難時期……”“遇到困難”可以講通，“遇到”和“時期”應該不搭配，“遇到”改為“處在”。倒數第四段有“現在，我常常站在那里”的句子，從上下文看，“那里”似乎有點突兀，或者說指代不明。標題中的“穿越”似乎蘊含有無畏、戰勝之意，“穿行”是不是更具親近感與纏綿之情？

　　最后和文友們交流一下寫作體會。

　　大家都知道散文易寫難工，我覺得難工主要是指兩個方面。其一是選擇的內容以什么方式呈現。最近幾年活躍在散文界的張曉楓不斷探尋散文的寫作方式，《有如候鳥》就是她“寄居蟹式散文”的革新。她在散文中融入了戲劇元素、小說情節、詩歌語言、哲學思考，為自己和散文開創了新思路。從某種意義來說，對于不同題材的文章，在保持寫作個性的前提下寫法也應該有所區別。所以，我們每位寫手都應該在紛繁的散文世界積極做個性探索，讓自己真真正正用心和讀者對話，和世界對話。這是我們不可推卸的責任。其二是語言。我們經常把優秀的散文稱為美文，美文的情理皆得益于語言表達。朱光潛先生說寫作要《咬文嚼字》，咬文嚼字就是修辭，我相信修辭就是讓情感得到最優化的表達。我個人是很在意美的語言，在修辭方面很謹慎，但要做到謹嚴，還需努力。謝謝。”　

　　陜西省青年文學委員會會員張洪斌：

　　“很榮幸能參加這個線上研討會，與文友們一起學習領悟陳長吟先生散文的魅力與特色，聆聽大家的教誨！我發言的題目是《穿越秦嶺表層領悟學習陳長吟先生的散文特色》，在反復閱讀學習領悟后，我認為《穿越秦嶺》有三大方面的特色。

　　第一，這是一篇景、情、理水乳交融，自然山水與人生感悟巧妙結合的優秀散文佳作。這篇散文以作者半個世紀多次在西安與安康之間穿越秦嶺的親身經歷為主線，描寫了秦嶺山脈的遼闊、險峻、風景優美的景色。特別是“現在，我常常站在那里，望著秦嶺的青色山峰出神。我的思緒，沿著那狹窄的門似的峪口，沿著那細細的繩樣的公路，進山，爬坡，在懸崖下的飛瀑中洗手，在峰頂上的草地間打滾，在路旁的樹上摘野果，在農家的小院砸核桃……秦嶺雖然峻峭，道路難行，但風光優美，讓人心曠神怡。”這一段。在描寫穿越秦嶺山脈的景色時，自然融入了對其優美景色，甚至升華為對祖國山水博大幽深、雄奇壯美的深厚熱愛和真摯贊頌。為了生活、學習、工作、事業，半個世紀的穿越，作者把“面對苦難奮斗和自強不息”和“感恩和珍惜擁有的幸福生活”自然融入情景之中。

　　第二方面，這是一篇以小見大，內涵豐富的散文佳作。從表層看，是在寫作者長達半個世紀穿越秦嶺山脈，來往于西安與安康之間，時空穿越，深層次體悟，第一層穿越的是時代大變遷、中國交通事業和中國經濟高速發展。第二層穿越的是人生的磨難與艱險，穿越的是面對困境與艱難積極樂觀、自強不息的奮斗之路。第三穿越的是人性的弱點，比如對大山阻隔的抱怨、容易滿足、不思進取，感恩苦難、珍惜幸福，如作者文中說“走過秦嶺的人，又會把苦難與幸福、感恩與珍惜藏在心頭。”

　　第三方面，這是一篇視角獨特新穎，淡而有味的散文典范。

　　這篇散文也充分體現了陳長吟先生“刪繁就簡、淡而有味”的創作風格。一是視角獨特新穎，令人耳目一新，引人入勝。一開頭，作者從地理學家、動物學家、植物學家視角寫秦嶺；緊跟著話題一轉，自己從生活、人生角度寫秦嶺，展開半個世紀穿越秦嶺的生活史、奮斗史、人生史。二是短小精悍。全文不到1500字，篇幅字數的確短小，卻能以小見大，將生活變化、人生遭遇、個人奮斗、時代變遷、經濟發展等大事件容于文中，使得文章內涵豐富、主體深刻，確實是一篇高質量的精品之作。要想深入解讀作品的內涵與價值，可能一萬五千字也寫不完。三是語言自然簡練，干瘦有力。這樣的例子文中隨處可見，比如“到我大學畢業時，陽安鐵路已經修通，乘車過秦嶺，不用再翻越三座險峰，但鐵路還是繞著走，經寶雞、陽平關、漢中到安康，哐哐當當一天半。”四是淡而有味。這篇散文同樣沒有劍拔弩張、沒有故弄玄虛，有的只是娓娓道來。看似波瀾不驚、平淡無奇，實則氣息暢達、風規自遠。這是絢爛之后的一種平淡，淡的曠遠、淡的有味，須得一遍一遍仔細咀嚼方能體會到其中的神妙。例如：半個世紀來多次穿越秦嶺，那些艱險、那些苦楚讓我難以忘懷，那些風光、那些民俗又讓我尤其留戀。秦嶺，我還會不斷地來穿越，來認識，來親近，來抒寫，因為它是我故鄉的山，生命的山。”

　　渭南作者李瑞華當晚沒能發言，發來一篇讀后感《魂牽夢繞話秦嶺》：

　　“隨陳長吟老師的文字腳步，我委實地穿越了半個世紀的秦嶺。

　　此文《穿越秦嶺》是陳長吟老師寄情于山水的美文，精悍短小，文字凝練，字數超不過1500，曾在2019年發表于《人民日報》。有幸讀到這篇經典之作，文字敘述雖少，卻跨越時間很長，且空間穿越感很強。

　　一道嶺，叫做秦嶺，一條河，叫做淮河。秦嶺向東延至淮河形成一條長線把神州大地分為南方和北方。表里山訶，一脈相承，一太行山東側和西側分別成了山東和山西，東西南北成了從古至今不變的空間；上世紀六十年代初至本世紀二十年代都對于每個人生活歷程的時間概念。秦嶺在陳先生的筆下，從地理學、植物學、動物學以至人生學的時空坐標次遞延展，向讀者敘述了穿越秦嶺的社會發展和個人心路歷程，以及作者的人生的經歷，生命的體驗，從家鄉安康，到工作之間的轉換，一次次來回往返穿梭，勾勒出不同年代穿越秦嶺一幅幅畫面：第一次穿越秦嶺，六十年代的幼年時，跟隨家人從西安返家鄉。一輛大卡車裝滿行李，一家四口擁擠駕駛室，顛簸在坡道蜿蜒的旅途上，望眼欲穿，一個星期才到達安康。第二次穿越秦嶺，在七十年代的大學時期，西萬公路建成，乘坐長途車，翻越三座高峰——平和梁、月河梁、秦嶺梁。若路遇積雪，路面打滑，汽車扭來扭去，扭成麻花，只能路面上散鹽、車輪下鋪墊厚衣物，乘客們幾番推車前行……整兩天時間。第三次穿越秦嶺，待大學畢業時，陽安鐵路修通，乘車過秦嶺，不用再翻越三座險峰，鐵路繞行，哐當哐當……坐一天半火車。往后數十年間，陳老師遠離故土，調往西安，又越秦嶺。西康鐵路通車。火車穿越了九十多個隧道。以四個小時抵達省城。特別是2009年夏天，西康高速公路建成通車，從西安乘上大巴，約一小時，就來到我國第一個長隧，世界第二長隧。一萬八千零二十米長的秦嶺終南山隧道。三個小抵達家鄉安康。從幼年初識蒼茫無邊的秦嶺，到青年見識了秦嶺的險峻，以至大學畢業、參加工作，一直來回往返于穿越秦嶺間，深刻感受到交通質量大幅度提高——一隧連兩地，天塹變通途。展現了社會發展時代的巨變，幸福生活一路攀升，美好的日子，如芝麻開花節節高。

　　讀陳長吟老師的散文，仿佛我置身于穿越秦嶺的旅途中，飽覽了。陳老師構思精巧、以小見大，內涵豐富，飽含深情記錄了穿越秦嶺的所見所聞，把沿途的民俗民風民情巧妙融入，自然真切地流露出內心喜悅之情：“走過秦嶺的人，能知道祖國山水的博大幽深，雄奇壯美；走過秦嶺的人，更清楚家鄉面貌的快步發展，飛速變化。”無法掩飾內心的激動，把苦難與幸福：感恩與珍貴，深深埋藏于心底。陳老師與秦嶺有著千絲萬縷的不解之緣，虔誠地把秦嶺當作：“生命的山，文學的山”，滲透心靈深處，根植于靈魂。讀陳老師的散文，優雅清麗，純凈優美，層次分明，如山澗一條涓涓細流流淌在心湖，令人賞心悅目。寥寥千言數語，囊括了一個大時代的騰飛。在全球共同抗疫的特殊背景下，我很慶幸，足不出戶，就聆聽到散文大家陳長吟老師的授課：散文創作——不要偽飾自己的感情，也不要言不由衷，不要牽強附會，也不要隨波逐流，要真情流露，表達自己肺腑直言……他的良言妙語，他的寫作技巧，這里無法一一贅訴。當晚，夜色朦朧，研討陳長吟老師的《穿越秦嶺》，氣氛活躍，又是”渭南小說界”一場盛大的文學盛宴，群內近五百人參與。我端坐臺燈下，燈光微醺，靜靜聆聽著當代著名作家陳長吟老師及各位散文大家網絡傳來的聲音，一種感激之情悠然而生……秦嶺，讓我們魂牽夢繞！

　　作家黨瑤發來題為《秦地生明珠，嶺上蘊墨香》的賞讀文章：

　　“穿越秦嶺，橫亙南北。他是父親般的山，擎起華夏兒女的脊梁。她是母親般的山，孕育中華千年文明。文明的延續與傳承，“秦嶺”一詞早已超越地理維度上的意義，它是古老中國的源泉，它是民族精神的圖騰。秦嶺是大氣的，是偉岸的，是浩然的。作者開頭從秦嶺在地理學、動物學、植物學等層面闡述秦嶺的客觀性價值，并無濃墨著色，卻有著“小文字里顯大手筆”意味。通篇沒有從歷史、人文、自然、地理等視角過度描述秦嶺，以個人眼中的秦嶺為核心點，再現往事，情感真摯，耐人尋味，并表達了對秦嶺的依戀與希冀。秦嶺以其恢弘的大氣象滋養著作者的生活事業及文化視野，已然成為作者的地理棲居與精神原鄉。

　　先生之秦嶺，是歸鄉的屏障，是命運的饋贈，是一生相隨的眷戀。蒼茫無邊的秦嶺，一頭連著繁華省城，一頭連著貧瘠老家。特殊的時代造就不同的境遇，直至歷經歲月蹉跎，秦嶺熔鑄進作者的生命里，蘊含非同尋常的況味。初識秦嶺，那是一段飽含使命的坎坷歸途，響應國家號召離城下鄉，交通閉塞，翻山越嶺，作者也成了“山里娃”。十幾年沉浸漢江水的滋養，再識秦嶺，前往省城，依舊艱難而行。文中提到：“要翻越平河梁、月河梁、秦嶺梁三座高峰。道路像麻花扭來轉去；又像滑梯，頂著天爬上坡頂，又呼啦啦滑下溝底。山頂有積雪，車輪打滑，汽車吼破嗓子，不進反退。在路面上撒鹽，在車輪下墊棉衣，旅客下來推車，終于翻過最后一個山頭。”這樣的句子語言詼諧而不免心生畏懼，穿越秦嶺是膽量與自然的較量，越是入心的詞語表達，越不需要華麗的詞藻雕琢，更容易使讀者產生身臨其境之感，川陜蜀道難，第一段即需跨越秦嶺。

　　寫意秦嶺，讀懂秦嶺。作者重返家鄉工作時，開始文學創作生涯。在安康十年間，走遍秦嶺南坡的村村寨寨，出版了四本書。后因工作變動，離開故土，調往西安，又越秦嶺。人生里的種種際遇或許就是上天注定的，秦嶺，不僅給了作者命運轉折的機會，又無形中注入了秦嶺的文化氛圍。先生之文學成就，無不跟秦嶺的熏陶有關？儒士風雅，無不跟秦嶺的文化氤氳有關？穿越秦嶺，我想任何一個地理坐標與秦嶺同經緯的人，骨子里都會滲透秦嶺的烙印。中華文明多少盛事在這里上演，見證多少歷史傳奇。前不久，習總書記視察秦嶺，鑒往知來，山清水秀乃民族共識，文化溯源乃國家命脈。

　　我的秦嶺，同樣是我生命中重要的旅程，六年間逡巡南北，故鄉與他鄉，憑著“念書上大學，走出農村”的一股子倔勁，憑一紙通知書，走向了南下的綠皮火車，只是我沒有經歷過“爬天坡”、“坐滑梯”的險峻。“穿行于逶迤的秦嶺，滿目的蒼翠與偉岸的山峰躍入眼眸。從關中臺塬至秦巴大山，驀然，一腳在南，一腳在北。連綿不絕的隧道，漆黑里徜徉去尋找詩意的綠，描摹著自然的傳奇。橫亙的南山扼中原，多少次南下北歸，車過秦嶺眺望著家園，卻從未仔細端詳觸摸那醉人的綠，車窗外的景致逼仄成南山的一角，親近綠方能悟出那行路上的禪意。”這是我曾經過秦嶺的感悟，仰望秦嶺，我的血脈中綿延著秦人的秉性，仰望秦嶺，溝壑川峪皆盛滿了我的思念。

　　秦嶺對于構建作者的世界觀、人生觀、價值觀無疑是非常重要的，試問蒼茫大地，誰主沉浮?作者一生的境遇命運，皆與秦嶺有著千絲萬縷的聯系，穿越秦嶺，實則穿越生命中的高峰，不斷攀援，在參悟秦嶺的客觀導向中，返璞生命的本真。文后提到“秦嶺，我還會不斷地來穿越，來認識，來親近，來抒寫，因為它是我故鄉的山，生命的山。”以豐沛的情感升華主題，為作者及讀者均留下思索的空間，一個走過秦嶺山水的人，懷揣故鄉明月，筆端迸發精神火花，在人生之旅中，回望與叩問。”　　

　　終南性靈社總編、散文作家陳嘉瑞先生最后發言，他說：

　　“渭南小說界”是一個主要探討小說創作賞析的平臺，專門騰出空間，和“終南性靈社”聯合搞一次散文佳作的賞析評介，我們對此表示贊賞！陳會長的《穿越秦嶺》去年國慶前在《人民日報》發表，很有影響。這篇作品做到了小中見大、個體見民族、局部見國家。他從個人生活五十多年間無數次的穿越秦嶺，見證了祖國建設的飛速發展和改革開放以來的重大成就。題目很有深意。這一穿越既是地理的穿越，也是時光的穿越；既是個人成長歷史的穿越，也是國家發展壯大的穿越。散文好寫嗎？好寫。散文難寫嗎？難寫。想寫散文容易，要寫出好散文，就難了。和谷先生分享說，網上寫小說，一天幾千幾萬字。要寫紀實文學，五千字資料，最后能用的可能只有五千字。

　　短散文就沒有分量嗎？劉成章先生新近一文《仰慕張岱》中，談到張守仁先生編了一部《世界美文觀止》，選從古希臘、先秦開始至今的全球美文精粹。選入的明到清初的作品，300年時間跨度，只僅僅選了一篇，這就是張岱的《湖心亭看雪》，全文不到160個字！把散文寫好，不在篇幅長短，而在真功夫。過去有個說法：年輕時寫詩，中年寫小說，到了老年，最適合寫的文體便是散文了。”　　

　　終南性靈的老讀者張海紅要求再給她幾分鐘時間抒發一下個人感受，她動情地說：

“今晚陸續聽了各位老師的解讀，喜悅并感動，像多年來我對春晚的期待一樣，情不自禁回味無窮。我在想散文是什么呢？散文是美人發髻間的一束名花，是夜行人前行中的燈塔，是生活中的柴米油鹽醋，是精神世界里的酒茶琴書畫。是溫情，是長情，是生活工作勞作之余的藍顏知己，是不敗歲月中的容顏芳華。今晚的講座帶給我散文知識的同時，也帶給我無盡的溫暖和力量。”

渭南小說界關中牛“牛界長”的發言為本次研討會“綰了個疙瘩”，他很高興地祝賀今晚的活動舉辦成功！特別感謝主持人的辛勞和我們兩位陳老師。他說“陳長吟會長是我們中國著名散文家，早就想請陳會長給咱們講講散文創作。陳嘉瑞是一位學者型散文作家，做了大半輩子編輯，如今以其自成一派的性靈小品文獨樹一幟。以后咱們渭南小說界要擴大散文比例，變為六次小說四次散文。因為群里寫散文的作者占了很大比例，需要學習和提升。再次致謝各位老師和今晚跟隨終南性靈而來的聽眾，我們這群人的存在再次莊嚴明證——文學依然神圣！”（文字整理 王亞鳳）