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散文與攝影的情結(jié)

中國散文網(wǎng) 作者:散文網(wǎng) 發(fā)表時間:2009-05-07 我要評論(6)
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散文與攝影的情結(jié)

  ----陳長吟攝影創(chuàng)作研討會紀(jì)要

研討會現(xiàn)場

        (編者按:2007年11月18日下午,陜西藝術(shù)攝影學(xué)會與西安市文聯(lián)共同舉辦了陳長吟攝影創(chuàng)作研討會。陜西文學(xué)界、攝影界的部分專家聚會在一起,研討了陳長吟的攝影作品和創(chuàng)作理論。陳長吟是西安作協(xié)副主席,中國作家協(xié)會會員,同時也是中國藝術(shù)攝影學(xué)會會員,西安攝影家協(xié)會理事。他一邊寫散文、一邊拍照片,并且兩方面都取得了顯著的成績。他的藝術(shù)攝影作品曾在國內(nèi)外展出,還獲得過中國藝術(shù)攝影學(xué)會優(yōu)秀獎,《攝影與攝像》雜志月賽一等獎等,其攝影特點(diǎn)被理論界稱為“文人攝影”。最近,陜西藝術(shù)攝影學(xué)會將陳長吟的代表作品編印成冊,分發(fā)給全國攝影界交流、討論。

    這冊名為《攝影詩》的畫冊,除了50幅攝影作品,還有配詩以及陳長吟撰寫得《“文人攝影”說》《攝影的文化基礎(chǔ)》等數(shù)篇理論文章。書的副標(biāo)題是《中國“文人攝影”的藝術(shù)主張與探求》。

    在研討會上,吳克敬、張文彥、米家慶、李宏發(fā)、鞏志明、沈奇、楊瑩、趙硅、劉奇?zhèn)ァ⒁χ未ā⑴C帧①R澤余、史飛翔、陳倉、楊廣虎、南陽子、文彥群等人與會并發(fā)了言。這是一次攝影界與文學(xué)界的聯(lián)姻,一次交流,一次對話,收到了良好的效果。現(xiàn)把發(fā)言紀(jì)要刊發(fā)出來,希望給讀者帶來一些思考和啟示。)

    李宏發(fā)(陜西藝術(shù)攝影學(xué)會副會長兼秘書長):陳長吟是咱們省的一位作家,也是一位攝影家。他經(jīng)常參加藝術(shù)攝影學(xué)會的活動,拍出的作品很有特色。這次的研討會是由陜西省藝術(shù)攝影學(xué)會和西安市文聯(lián)共同主辦的,我先介紹一些來賓。

    吳克敬(西安市文聯(lián)黨組副書記): 我在新聞界工作了多年,到文學(xué)界只有幾個月的時間。這是我參加的文聯(lián)主辦的第一個文藝研討會,就是與省藝術(shù)攝影學(xué)會共同舉辦,研討《美文》副主編陳長吟的攝影作品。今天來了這么多專家和年輕的藝術(shù)家,向大家表示感謝,向陳長吟表示祝賀!

    我和長吟是20多年的老朋友,我是他散文作品的忠實(shí)讀者。后來他換筆用鏡頭來寫散文,我看到這本集子,覺得確實(shí)是一次華麗的換筆,也很奢侈。這個奢侈有兩層意思,一是眼光的奢侈。用攝影鏡頭來寫散文,視野更加豐富和開闊,顏色也多起來,不只是文字的黑白。二是心靈的奢侈。他對美的感受是很貪婪的。像“華山上峭拔的老樹桿”和“有水枯木也逢春”這兩幅作品,抓住了很小的某個點(diǎn),來表達(dá)內(nèi)心的奢侈。“奢侈”一詞本有貶義在里面,但在這里卻是褒義的,表達(dá)對生活無限的追求和向往。我是門外漢,和攝影家出去過幾次,深深地感受了攝影人的執(zhí)著和癡愛。我相信長吟這些年,對攝影一定是癡迷的。癡迷是成功的基礎(chǔ)。

    我覺得長吟的生活態(tài)度很好,滿腹錦繡,一雙好眼。

 

    陳長吟致詞:各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓、各位朋友,非常感謝大家光臨這個研討會。

    我的工作是文學(xué),文學(xué)編輯和文學(xué)創(chuàng)作是我的立身之本,筆與紙是我常用的工具。除此之外,我的業(yè)余愛好就是攝影了,只要出門,照相機(jī)就是我隨身攜帶的必不可少的另一個工具,所以說,攝影就是我的影子,我走到那兒它就跟到那兒。可見,它是我很親密的伙伴,我想摔也摔不掉的。

    我的攝影,很少去配合某種需要,很少去追求轟轟烈烈地效應(yīng),美感始終是第一位的。而我一直認(rèn)為,在記錄事物美感的真實(shí)、客觀、直接性上,攝影是最方便的形式。我的攝影,是我的影子,因此它是我心性、氣質(zhì)、姿態(tài)、神采的反映。攝影是不能重復(fù)的藝術(shù),每一次快門的啟動,都會有新鮮的光源進(jìn)來。因此,不間斷地敏銳地個性發(fā)現(xiàn)至為重要。所謂的“文人攝影”,就是強(qiáng)調(diào)攝影師藝術(shù)個性的充分發(fā)揮,就是在平凡的環(huán)境中捕捉新意,就是透視景物畫面的深層結(jié)構(gòu),就是反對鏡頭的媚俗表現(xiàn)。形成自已特有的攝影語言,是“文人攝影“的生命。

    當(dāng)前,我們的攝影創(chuàng)作是熱鬧的,躁動的;但是我們的攝影理論和創(chuàng)作思想的探討卻是平靜地,寂寞地。在整個攝影大局中,“文人攝影”或許不是主流,但它應(yīng)該是一個極

 

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