論20世紀(jì)中國(guó)散文研究

王兆勝

　　與20世紀(jì)中國(guó)的小說(shuō)、詩(shī)歌和戲劇相比，散文就像一只丑小鴨，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有引起研究者足夠的重視，甚至有時(shí)還備受冷落和歧視，以至于一部20世紀(jì)中國(guó)散文研究史成了七零八落、混亂模糊的歷史。如果說(shuō)，過(guò)去我們被歷史裹挾著，還無(wú)暇也難以認(rèn)真和理性地思考，那么，進(jìn)入新的世紀(jì)，當(dāng)我們與研究對(duì)象拉開(kāi)距離，對(duì)20世紀(jì)中國(guó)散文研究的梳理、反思就成為一項(xiàng)十分必要的工作。因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能正確評(píng)價(jià)以往的散文以至于文學(xué)歷史，才能為新世紀(jì)的散文研究打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也才能對(duì)散文創(chuàng)作的真正發(fā)展和繁榮提供一個(gè)歷史的和理論的參照。

一

　　雖然說(shuō)過(guò)去一個(gè)世紀(jì)的散文研究很不樂(lè)觀，但它畢竟走過(guò)了近百年的曲折路程，經(jīng)由了各式各樣的風(fēng)風(fēng)雨雨，從這個(gè)意義上說(shuō)，這也是一個(gè)自足體，一個(gè)有著自己演進(jìn)路徑的歷史。回顧這段歷史，有助于較好地把握散文研究的變化規(guī)律及其動(dòng)向，也有助于從中獲得新的啟迪。大致說(shuō)來(lái)，20世紀(jì)中國(guó)散文研究經(jīng)歷了三個(gè)主要時(shí)期，第一個(gè)時(shí)期主要是指1915到1934年的產(chǎn)生發(fā)展期。

　　就如同中國(guó)現(xiàn)代新文學(xué)的萌生可追溯得更早一樣，產(chǎn)生發(fā)展期的散文研究之產(chǎn)生也有一個(gè)過(guò)程。最直接的醞釀可能要從梁?jiǎn)⒊�開(kāi)始。在世紀(jì)之初，梁?jiǎn)⒊�就在《中�?guó)散文里所表現(xiàn)的感情》和《清代學(xué)術(shù)概論》中注重“散文”探討，并針對(duì)19世紀(jì)末和20世紀(jì)初的散文創(chuàng)作，又結(jié)合對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)散文的分析，提出了“新文體”的概念。在這里，作者提出了思想解放和筆鋒常帶感情兩個(gè)主要見(jiàn)解。作者是這樣表述的：“啟超夙不喜桐城派古文，幼年為文，學(xué)晚漢魏晉，頗尚矜練。至是自解放，務(wù)為平易暢達(dá)，是雜以俚語(yǔ)、韻語(yǔ)及外國(guó)語(yǔ)法，縱筆所至不檢束，學(xué)者競(jìng)效之，號(hào)‘新文體’。老輩則痛恨，詆為野狐。然其文條理明晰，筆鋒常帶感情，對(duì)于讀者，別有一種魔力焉。”

　　沿著這一思路，陳獨(dú)秀、胡適和劉半農(nóng)等人也開(kāi)始注意散文，胡適的《文學(xué)改良芻議》、《建設(shè)的文學(xué)革命論》和陳獨(dú)秀的《文學(xué)革命論》等文都強(qiáng)調(diào)散文的思想革命性質(zhì)。另外，胡適還提出“白話散文”這一概念，其內(nèi)涵主要是自由地表達(dá)自己的話和時(shí)代的話。值得提及的是劉半農(nóng)“文學(xué)的散文”概念的提出，他說(shuō)：“所謂散文，亦文學(xué)的散文，而非文字的散文。”（劉半農(nóng)：《我之文學(xué)改良觀》，《新青年》第3卷第3號(hào)，1917年5月1日）這是他繼陳獨(dú)秀和胡適強(qiáng)調(diào)思想革命后，第一次提出散文的“文學(xué)性”問(wèn)題。

　　到五四時(shí)期以及以后的20年代，隨著散文創(chuàng)作的進(jìn)一步發(fā)展，散文研究逐漸活躍起來(lái)，成就也越來(lái)越突出，而對(duì)散文的認(rèn)識(shí)亦更加細(xì)致、明確和深入了。此時(shí)，最值得肯定的是關(guān)于“美文”概念的提出和對(duì)它的進(jìn)一步探討。早在1921年周作人就通過(guò)《美文》提出“美文”概念，他認(rèn)為：這種美文是藝術(shù)化的，是注重?cái)⑹潞褪闱榈模�同一切文學(xué)作品一樣，要起初簡(jiǎn)明，寫(xiě)自己的思想。很顯然，周作人有感于五四前后的散文過(guò)于注重社會(huì)、政治批評(píng)，而少了文學(xué)性和藝術(shù)性，才提出這一糾偏的設(shè)想，這與劉半農(nóng)“文學(xué)的散文”觀有某些內(nèi)在的因緣。在這篇對(duì)20世紀(jì)中國(guó)散文發(fā)展具有宣言和示范意義的文章中，周作人還對(duì)前途充滿信心，他說(shuō)：“我希望大家卷土重來(lái)，給新文學(xué)開(kāi)辟一塊新的土地來(lái)，豈不好么？”在周作人的倡導(dǎo)下，美文創(chuàng)作確實(shí)出現(xiàn)了一番新的景象，比較突出的美文作家除了周作人，還有俞平伯等人。對(duì)此，胡適于1922年給予相當(dāng)高的評(píng)價(jià)，他說(shuō)：“白話散文很進(jìn)步了。長(zhǎng)篇議論文的進(jìn)步，那是顯而易見(jiàn)的，可以不論。這幾年來(lái)，散文方面最可注意的發(fā)展乃是周作人等提倡的小品散文。”（《五十年中國(guó)之文學(xué)》）在這里，胡適是將周作人等人的“美文”換成了“小品散文”。1923年王統(tǒng)照寫(xiě)了《純散文》一文，倡導(dǎo)文學(xué)散文，強(qiáng)調(diào)散文的文學(xué)性。（王統(tǒng)照：《純散文》，《晨報(bào)·文學(xué)旬刊》1923年6月21日）1926年，胡夢(mèng)華寫(xiě)了一篇《絮語(yǔ)散文》，這是在周作人《美文》基礎(chǔ)上散文研究的一次新突破。在這篇研究文章里胡夢(mèng)華對(duì)絮語(yǔ)散文的概念、內(nèi)涵、特征等方面都做了比較系統(tǒng)的闡述和說(shuō)明。如作者說(shuō)：“這種散文不是長(zhǎng)篇闊論的邏輯的或理解的文章，乃是家常絮語(yǔ)，用清逸冷雋的筆法所寫(xiě)出來(lái)的零碎感想文章”，“它乃如家常絮語(yǔ)和顏悅色的嘮嘮叨叨說(shuō)著”。這與魯迅翻譯介紹西方的Essay精神旨趣是一致的。胡夢(mèng)華進(jìn)一步指出：“我們大概可以相信絮語(yǔ)散文是一種不同凡響的美的文學(xué)。它是散文中的散文。”（胡夢(mèng)華：《絮語(yǔ)散文》，《小說(shuō)月報(bào)》第17卷第3號(hào)，1926年3月10日）很顯然，胡夢(mèng)華的散文研究更強(qiáng)調(diào)審美性，作者將文學(xué)性和藝術(shù)性放在一個(gè)相當(dāng)重要的位置。

　　《語(yǔ)絲》刊物的創(chuàng)辦是值得注意的，它具有橋梁的作用：既是五四散文的一個(gè)集結(jié)，又是30年代散文的一個(gè)開(kāi)端。最早認(rèn)識(shí)到《語(yǔ)絲》獨(dú)特性的是孫伏園，他寫(xiě)過(guò)《〈語(yǔ)絲〉的文體》一文，提出《語(yǔ)絲》刊物上發(fā)表的散文具有文體的一致性。后來(lái)，周作人和林語(yǔ)堂先后做出反