“大散文”和“小散文”

　　林非（中國散文學會會長）：散文可以分為“廣義散文”和“狹義散文”。側(cè)重于感情因素和文學色彩的散文就是“狹義散文”，而側(cè)重說理性質(zhì)的散文則為“廣義散文”。徐遲對于狹義散文和廣義散文有一個比喻，就是“狹義散文是塔尖和塔頂，而廣義散文是塔基和塔身”。我個人認為這個意見是正確的。賈平凹先生提出了“大散文”的概念，其實相當于“廣義散文”。也有人主張要“進化散文”，不要寫“廣義散文”，強調(diào)“狹義散文”。老實說，我個人更傾向于“抒情式散文”，也就是“狹義散文”。

　　陳平原（北京大學中文系教授）：“大散文”和“小散文”的觀點，我不同意！散文的品位與每個人的年齡、經(jīng)歷和學問都有關系。我不認為“大散文”就是“塔基、塔身”。現(xiàn)在散文界的一種主流觀點認為散文應該“強調(diào)自我”，“追求哲學，離自己太遠”。這種說法不過延續(xù)上個世紀90年代有關散文“大”與“小”的觀點。我還認為抒情散文不是中國散文的主流。

　　卞毓方（《人民日報》高級記者）：我很反感把我的文章歸入“大文化散文”里面。我的文章的“大”是滲透在“骨頭”里面的，不是由文章的長短來決定。

　　余秋雨（著名散文作家）：年紀越長，越喜歡那種大散文，大散文不是篇長的大散文。我最喜歡歐洲的兩個散文家，一個是愷撒，他寫的《高盧戰(zhàn)記》是散文的開山之作。邱吉爾的《第二次世界大戰(zhàn)回憶錄》是大散文，獲得了諾貝爾文學獎，不是和平獎。在這個意義上，我覺得用生命歷險的方式去進行這種大文化之間的考察有可能出現(xiàn)在文體意義上的大構建。這個大構建在某個層次上不一定很出色，但他一定有存在的理由，這樣也可以擺脫我們以前比較小家子氣的某一種文體。

　　王充閭（遼寧省作協(xié)主席）：當前人們習慣地講散文的趨勢是一大一小。大指大散文，如文化散文，思想隨筆。我覺得大散文也好，小散文也好，都有一個深入發(fā)掘的問題。它們都是從橫向地來看，我覺得有一個向縱深發(fā)展的問題。從文學回歸、文學本體的角度來看，有一個進一步把內(nèi)容深化的問題。我所說的深度追求究竟方向在何處？從文化散文的角度來講，應該從社會、歷史和文化的層面，關注人的命運、生存意義和精神家園。

　　王劍冰（《散文選刊》主編）：我們有些人注重隨筆或者大散文（文化散文），其實這些散文當中真正的純美散文比較少。但我覺得作為一個散文類型，它是散文最純粹的部分，也是散文最粗的部分。

　　賈平凹（《美文》主編）：“大散文”的概念是《美文》雜志最先提出來的。1992年創(chuàng)刊時，就出了大散文月刊，很多人就質(zhì)問，什么叫大散文。提出大散文是有背景的，因為1992年我們創(chuàng)辦這份雜志的時候，散文界還是比較沉寂的，文壇上的散文一部分是老人的回憶性文章，還有一部分是很淺的很造作的文章。我們想，一方面要顧散文的內(nèi)涵，要有時代性，另一方面要拓開散文題材的路子。現(xiàn)在看來，大散文觀點普遍得到社會認同，相當多的雜志都開辟了大散文專欄。“大散文”主張散文路子的拓寬，但是并不是主張大題材、大篇幅。

　　散文創(chuàng)作中的非散文化

　　陳平原：散文和小說確實很難分的。上個世紀90年代那些長篇散文其實是小說。傳統(tǒng)的“小說重虛，散文重實”的觀點也受到了挑戰(zhàn)。散文需要更少的掩飾，更多的性情。我個人主張散文應該“細節(jié)詮釋，情節(jié)真實”。我個人不能接受太像小說的散文。報告文學、傳記和散文都可以細節(jié)詮釋，但是情節(jié)不能造假。

　　卞毓方：有人說溫瑞安有明顯的“小說散文化”，我認為古龍的小說也有明顯的散文化的傾向。小說散文化造成力度，也給人以美感。我是1995年開始寫散文的。我的成名作就是寫北大的，名字是《煌煌上庠》，卻有“散文小說化”的傾向。講起“虛構”的問題，我以為散文就是可以虛構的。散文是藝術的真實，而不是現(xiàn)實的真實。陶淵明的《桃花源記》，莊子的《逍遙游》不都是虛構的嗎？但是我們還是認為它們是散文。我認為“虛構”不同于“造假”。

　　余秋雨：我是一個在毫無文體思想準備的時候，不小心進入了所謂的散文圈。我首先遇到的是散文的無法定義，我很長時間都無法接受我是在寫散文這個現(xiàn)實。我用普通人都能讀得懂的方式來表達我的一些文化觀念，在出行的過程中，我寫了一篇篇這樣的東西，后來被大家稱之為散文。我說我沒有寫散文，我只是在寫文章，散文沒有這么長的或者散文沒有這么多的概念在里面。現(xiàn)在，我對散文的理解已經(jīng)發(fā)生了根本性的變化，因為既然邊緣狀態(tài)的寫作根本不可能遣詞造句，不可能讓我們抒情，也不可能查資料的情況下，散文就可能是你生命邊緣性質(zhì)的符號和報告。我為自己的文章做了定位，永遠是邊緣地帶的，充滿危機狀態(tài)的一種無奈寫作。

　　賈平凹：我覺得散文應該向詩歌界、小說界學習，比如小說界對于事實的看法，對于現(xiàn)實主義的看法，對于中學為體，西學為用的看法，對詩意的看法。當然散文和小說是