第十屆上海書展自8月14日開幕以來，開展了多場文學演講、作家對話、新書發布、讀者見面會等活動。其中，“全球文學十二時區”也將以此為基地，邀請世界各地的文學家在12小時內跨時區連線，展開文學對話。

　　賈平凹、金宇澄對談城市文學

　　8月14日，作家賈平凹、金宇澄作客于“全球文學十二時區”，對談“城市，從傳統到現代”這一話題。

　　在賈平凹和金宇澄的小說里，故鄉是重要根基，無論陜西的風物人情還是上海的里弄瑣事，總彌漫著作家的復雜情緒。賈平凹對故鄉的解釋很直白，“父 母在哪里，哪里就是故鄉，故鄉是以父母的存在而存在的，他們不在了，也就不會再去那兒了”。1972年他從鄉村前往西安，因此對城鄉變革具有更清晰的認 知，“再寫農村是在城市里看農村，是從另一個角度看農村”。類似的經歷也發生在金宇澄身上，下鄉讓他離開上海，“當你離開一段時間以后，和每天待在那里感 覺完全不一樣。所以賈老師寫農村，和一直在家鄉的人是不一樣的”。他覺得，故鄉就是這么一種觀念，在那里成長的人因為離開，才更有故鄉感。

　　在賈平凹和金宇澄的一些作品里，可見鄉村傳統與城市現代生活的碰撞、融合，不管在鄉村還是城市，沒人能無視這些年的城鄉劇變。對此，賈平凹這樣 說，“傳統一下子轉到現代，而且這種轉化特別急促、特別快，吃的、穿的、住的變了，世界觀、生命觀、價值觀也變了……這對作家的創作產生了非常大的影響， 給作家提供了特別多的素材。以前的作家寫農村就是農村、城市就是城市，但是現在寫農村可能牽扯到城市。所以，我每年都到上海、北京逛幾次，也到西北一些邊 遠的農村去看看，兩相比較才能真實了解中國的社會。”

　　對上海感觸頗深的金宇澄說，有時候我會看到，馬路邊上世紀30年代的石窟門房子馬上要被拆掉，它們可能已經存在了100年，但過些日子可能就什 么都沒有了。也許在很多人心里，這么多年它們沒有太大變化，在與不在也并不重要。但我還是覺得要留下它們的痕跡，不然時間很快過去，一翻就是50年、 100年，沒有人會再記得這些房子里的故事。文學藝術的功能就是讓我們看一朵花慢慢開放，正常情況下你看不到一朵花怎么開放，文學藝術就可以慢慢地把一朵 花開給大家看。我只不過是把一些很多人覺得毫無意義的城市生活寫出來了，“生活中有些瑣碎的細節也蠻有意思，應該有人寫寫這些瑣碎的東西”。

　　蘇童講述《黃雀記》的故事

　　8月14日，蘇童攜新作《黃雀記》來到上海書展舉行簽售活動，并與讀者就該書進行交流。

　　他介紹說：“《黃雀記》由青少年強奸冤案引發，講述一女兩男三個當事人的罪與罰，反抗命運軌跡的掙扎。時間從上世紀80年代延續到新世紀，故事切入當下，寫他們的絕望與希望。”

　　在這部作品中，蘇童再次把他的目光回歸到香椿樹街上，此前他在多部作品中描寫過這條街上的故事。蘇童表示，“這條街在我整個創作版圖無可替代， 叫什么街，其實不重要。最關鍵是我想通過街區生活展示社會、展示整個世界。這種企圖、野心從沒有變過。前幾年的書離開了，還是為了回來。香椿樹街會伴隨我 一輩子。”

　　《黃雀記》原名《小拉》，蘇童說：“很多人不知道‘小拉’是什么意思，其實這是一種江南的舞蹈。原來的這個書名太具體了，所以還是決定用一個抽象點兒的名字。‘黃雀’這個意象我很喜歡，整個小說的敘事結構就有‘螳螂捕蟬，黃雀在后’的感覺。”

　　蘇童稱，曾經也有讀者向他反映他的作品中女性角色總是很鮮明，而男性角色卻大多變成陪襯。蘇童在寫作時會刻意重女輕男嗎？“我并沒有刻意這樣。書里的男性角色需要大家去仔細揣摩，比如新書中柳生這個人物我寫得就很滿意。”

　　韓少功：“文學尋根與文化重建”

　　8月15日，在參加完《日夜書》的簽售活動后，韓少功又來到名家新作講壇，和讀者分享他對“文學尋根與文化重建”的看法。

　　韓少功被稱為尋根文學代表人物，很大程度上是因為他在1984年撰寫了一篇名為《文學的根》的文章。韓少功在講座中談到，所謂“尋根文學”的概 念是批評家提出的，也許是因為這樣討論起來比較方便。“翻開今天我們所熟知的大部分‘尋根文學作家’的履歷，可以發現一個有趣的現象，那就是他們幾乎都是 中青年以上的年紀，絕大部分有過上山下鄉的經歷。當中國人迎來文化大沖擊的時代時，這些知青生涯中城鄉生活彼此交錯、相互貫穿的體驗，為他們留下了大量的 感受、經驗和故事。所以，當‘尋根文學’的概念被提出之后，這些泥沙俱下的往事自然噴涌而出，一時間大量的優秀作品得以涌現。”

　　談到文化重建時，韓少功以西部歌王王洛賓和舞蹈家楊麗萍為例說到，進行文化重建，應該認識和利用本土文化資源，并且在這一過程中有效學習包括西 方在內的全人類一切文明成果，投入現代人的文化創造。“尋根不是要建立博物館，不是要厚古薄今，不是要守成。相反，我們只是認識和利用各種各樣的文化資 源，來支持和促進我們的創造。創造者一定具有最包容和最謙虛的胸懷，不會出于某種情緒化的原因，對任何一種文化遺產給予忽視或蔑視。”